=== 関連氏族など ===
==== 大荒田命 ====
大荒田命(おおあらたのみこと)。「旧事本紀」にみえる神。尾張(おわり)(愛知県)邇波県(にわのあがたの)君の祖。娘の'''玉姫'''が饒速日(にぎはやひの)命12代の孫,建稲種(たけいなだねの)命の妻となり2男4女を生んだ<ref>[https://kotobank.jp/word/%E5%A4%A7%E8%8D%92%E7%94%B0%E5%91%BD-1059542 大荒田命]、コトバンク、講談社デジタル版 日本人名大辞典+Plus(最終閲覧日:25-01-14)</ref>。玉姫命は大荒田命の娘で、夫が亡くなった後に実家に帰り、母親として立派に子どもたちを育て上げるとともに父を助けて当地を開拓したので、その功を讃えて神として祀られるようになったという。。玉姫命は大縣神社境内内摂社の姫の宮、田縣神社の祭神である。大荒田命の娘で、夫が亡くなった後に実家に帰り、母親として立派に子どもたちを育て上げるとともに父を助けて'''当地を開拓した'''ので、その功を讃えて神として祀られるようになったという<ref>Wikipedia:[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%94%B0%E7%B8%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE 田縣神社](最終閲覧日:25-01-14)</ref>。玉姫命の夫である建稲種命は日本武尊東征の際、副将軍として軍を従え、軍功を挙げた。しかし、東征の帰路、水軍を率いていた建稲種命がめずらしい海鳥を見つけて、ヤマトタケルに献上しようと、捕まえようとして駿河の海に落ち、水死したと伝わっている<ref>Wikipedia:[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%BA%E7%A8%B2%E7%A8%AE%E5%91%BD 建稲種命](最終閲覧日:25-01-14)</ref>。
==== 天津日子根命 ====
==== 島田氏 ====
尾張国海部郡島田郷を本拠地とした氏族。『古事記』では、神八井耳命(神武天皇の御子)の後裔氏族として、'''意富臣'''らと同族関係にあったとされる。『新撰姓氏録』によれば、成務天皇の時代に仲臣子上(神八井耳命の五世孫である武恵賀前命の孫)が尾張国島田上下二県の悪神を平定し、その功績によって島田臣姓を賜ったとされる。『日本書紀』には登場せず、六国史では『続日本紀』の延暦2年(783)条で島田臣宮成が外従五位下に叙されたのを初見とする。島田朝臣の著しい特徴として、文筆による活躍が指摘できる。先述した男官の叙爵者のうち、貞継・善宗を除く10人は外記を務めており、そのうち忠臣・良臣・房年・仲方は文章生より立身したことが確認できる(その他の人物も官暦から多くは文章生出身と推測されている)らと同族関係にあったとされる。『新撰姓氏録』によれば、成務天皇の時代に仲臣子上(神八井耳命の五世孫である武恵賀前命の孫)が尾張国島田上下二県の'''悪神を平定し'''、その功績によって島田臣姓を賜ったとされる。『日本書紀』には登場せず、六国史では『続日本紀』の延暦2年(783)条で島田臣宮成が外従五位下に叙されたのを初見とする。島田朝臣の著しい特徴として、文筆による活躍が指摘できる。先述した男官の叙爵者のうち、貞継・善宗を除く10人は外記を務めており、そのうち忠臣・良臣・房年・仲方は文章生より立身したことが確認できる(その他の人物も官暦から多くは文章生出身と推測されている)<ref>[https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/en/ujizoku/shimadanoomi/ 島田臣]、國學院大學(最終閲覧日:25-01-14)</ref>。
== 祭祀 ==
2013年、百色市のチワン族の祖を祀る布洛陀祭が、広西チワン族自治区天陽県の甘荘山巡礼広場で開催された。広西チワン族自治区内外のチワン族地域からの数万人の崇拝者が、チワン族の祖先である仏陀を共同で崇拝した。チワン族は、新年の平和、幸福、豊作を祈った。布洛陀は、チワン族の先祖の口承文学に登場する神話上の人物であり、創造の神、祖先の神、そして道徳の神である。毎年旧暦の3月 7 日から9日まで、国内外の数十万人のチワン族が自発的に布洛陀の発祥の地である甘荘山に集まり、祖先の布洛陀を崇めます。2013年百色市布螺陀民俗文化観光祭りが同日開幕した。タイ、ベトナム、ラオス、ミャンマーを含む多くの ASEAN 諸国の人々が祭に参加した<ref>[https://baike.baidu.com/reference/1217696/533aYdO6cr3_z3kATPOOyq35Z36XN9ypu7DXWrtzzqIP0XOpS5vpTp0g5Zkv-_h3GA6Fs5dvLtUb2eblCEtE7egQdewzXeYjmnT8Ujvfy7_n-dgzk9ha-84eBA 中国壮族民众公祭始祖布洛陀 东盟多国参加.]人民网.2013年04月16 [引用日期2017-01-20](最終閲覧日:25-01-05)</ref>。
布洛陀は中国の国家無形文化遺産となり、伝統文化で地域で活性するための重要な手段となっている。2002年、天陽が仏陀文化伝説の主な発祥の地であるというニュースが急速に広まると、仏陀陀に関連する多くのプロジェクトがすぐに浮上した。布洛陀と姆六甲(Mulujia)はチワン族の重要な「祖先」となっている。天陽近郊の甘荘山では、2004年から仏洛陀観光文化祭が毎年開催されている。広西チワン族自治区とさまざまな地域や国との交流がますます頻繁になるにつれ、甘荘山一帯は広西チワン族自治区の重要な文化観光名所となっている。毎年3月3日には、数十万人の中国人と外国人観光客が観光に集まり、仏羅陀の伝説はさらに広がっている。
== 伝承 ==