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Others assume, that ''div'' is simply the Persian term for ''jinn''. However, this poses some major problems, because the jinn are morally ambivalent or even intentionally benevolent, while the ''divs'' are considered evil or perverted creatures.<ref>Tobias Nünlist Dämonenglaube im Islam Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015 ISBN 978-3-110-33168-4 p. 519 (German)</ref>
→悪魔やジンなどの用語との関係
== 悪魔やジンなどの用語との関係 ==
''ディブ''の属性は、ジンやデビルなど、中東の他の悪魔にも当てはめることができる。イスラム教の経典に由来する悪魔とジンですら、区別がつかないことが多く、ディヴ（div）、ジン（jinn）、悪魔（devil）が同義で使われている。の属性は、ジンやデビルなど、中東の他の悪魔にも当てはめることができる。イスラム教の経典に由来する悪魔とジンですら、区別がつかないことが多く、''ディヴ''（div）、ジン（jinn）、悪魔（devil）が同義で使われている。''ジン''という言葉はむしろ、普通のジン、デビル、''ディブ''など中東の悪魔を含む超自然的な生き物の総称と考えるべきで、西洋の言葉でいうところの''精霊''（spirits）のような広い意味だと主張する学者もいる。また、''ディヴ''はペルシャ語で''ジン''という言葉はむしろ、普通のジン、デビル、ディブなど中東の悪魔を含む超自然的な生き物の総称と考えるべきで、西洋の言葉でいうところの精霊のような広い意味だと主張する学者もいる。のことだとする説もある。しかし、ジンが道徳的に両義的であったり、意図的に善良であったりするのに対し、ディブは悪や変態的な生き物と考えられているからである。
Besides their unambiguously evil nature, the ''divs'' are more physical in appearance compared to the jinn (and the devils).<ref>Travis Zadeh Commanding Demons and Jinn: The Sorcerer in Early Islamic Thought Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2014 p-142-149</ref><ref>A COMPARATIVE STUDY OF THE HERO IN MEDIEVAL IRELAND, PERSIA, AND ENGLAND by Connell Raymond Monette A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of The Centre for Medieval Studies University of Toronto</ref> Therefore, they are sometimes referred to as fiends or ogres.<ref name=Sykes>{{Cite journal |first=Ella C. |last=Sykes |date=27 April 1901 |title=Persian Folklore |url=https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.tz17z4&view=2up&seq=302 |journal=[[Folklore (journal)|Folklore]] |volume=12 |issue=3 |pages=261–280 |doi=10.1080/0015587X.1901.9719633 |access-date=25 February 2020}}</ref> Among the ''people of the air'', the ''div'' are in turn explicitdly distinguished from the jinn and the ogres.<ref>Shamanism and Islam: Sufism, Healing Rituals and Spirits in the Muslim World. (2017). Vereinigtes Königreich: Bloomsbury Publishing. p. 148</ref> The term ''div'' is frequently juxtaposed to the terms ''[[Ifrit|afarit]]'', ''shaitan'' (devil) and ''taghut'' (idol), indicating a relationship between those beings and distinguishing them from the jinn.<ref>Huart, Cl. and Massé, H., “Dīw”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 12 October 2021 <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_1879>
