差分

なお、管理人は大国主命と[[天若日子]]は「'''同じ神'''」だと考えている。大国主命は「'''真っ赤に焼けた猪を模した大岩を落として'''」殺されてしまう。このエピソードは、'''疫神でもある火の神との対立の神話'''が大国主命にあったことを示唆している。火の神と対立するのは'''水神'''ではないだろうか。大国主命には暗に水神としての性質があったと考える。「雉も鳴かずば」で、大国主命に相当すると思われる「父親」が水に関する災害で人身御供になるのは、大国主命自身が「'''鎮められなければならない水神'''」だったからだとも思われる。[[天若日子]]は対になる男神が[[阿遅鉏高日子根神]]である。[[阿遅鉏高日子根神]]は[[須佐之男命]]的な疫神であり、火雷神系の雷神とも考えられる。とすれば、対極の位置にある[[天若日子]]には水神としての機能があったとも推察されるのではないだろうか。

また、松浦市の話では、父親は白犬と共に埋められており、「父親」が[[高野御子神]]のように犬と一体化した犬神であることが示唆されている。出雲系の神話としてみれば、管理人は「'''葦原醜男'''」という「'''葦'''」がつく名のとき、大国主命は犬神として現される可能性が高いと考えており、やはり大国主命が示唆されるように思う。建御名方神の場合は、子神とされる[[出早雄命]]と[[意岐萩神]]は少なくとも犬神の性質を持つと考えるので、「キジも鳴かずば」系の話では、「父親」は「良き犬神（白犬）」に相当する神として差し支えないと思う。