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1,257 バイト除去 、 2024年12月30日 (月) 23:19
=== 桜王神社・阿良須神社境内社 ===
祭神:桜大刀自命。白鳳十一年秋七月七日夕、高市皇子が柳原宮に神楽を奏せしめられた時、庭上の老桜の梢に天女が舞い降り、恰も春三月のごとき花が艶然として咲いた。皇子は天下の瑞祥と喜びその古い桜のことを天女に因み姫桜と仰せられた。<br>桜大刀自命とは、さの姫桜の御神体を云うのである、という桜大刀自命とは、この姫桜の御神体を云うのである、という<ref>[https://tangonotimei.com/doc/tango/arasujj.html 阿良須神社(あらすじんじゃ)・舞鶴市小倉](最終閲覧日:24-12-22)</ref>。
=== 神明神社・阿良須神社境内社 ===
==== お松の神事 ====
陰暦の十一月十五日仁行われる。お松の神事は豊凶を占う火祭り神事である。この日、麻毅で作ったすり鉢形の大松明三本を二メートルほどの竿先につけて立て、これを早生、中生、晩生に見立てて神火をつける。その燃え方で翌年の豊凶を知る。(舞鶴市史『舞鶴地方史研究』)<ref>[http://1401-1500.wakkan.jp/1487.html 阿良須神社]、古/いにしえの面影(最終閲覧日:24-12-22)</ref></blockquote>
 
=== 山口神社・舞鶴市堂奥 ===
祭神は天道日女命、大山祇命。
<blockquote>当社は元は一村であった「堂奥村」「多聞院村」両村の氏神であったとされる。「多聞院村」には天蔵神社(祭神は天道日女命の子神・天香語山命)が鎮座する。<br>当地は天道日女命が老後に暮らしたとされる。「勘注系図」には「天道姫命 亦たの名 '''屋乎止女命'''(ヤヲトメノミコト)、亦たの名 '''高光日女'''たこひめ命(タコヒメノミコト)、亦たの名 '''祖母命'''也」とある。<br>「丹後國風土記」残闕の「高橋郷 本字高梯」に以下のようにある。『「高橋郷」と名付けられた所以は、天香語山命が「倉部山」山頂に神庫(ほくら)を造り種々の神宝を収蔵し、長梯を掛けていたので「高梯」と云う。峰(倉部山)の頂に天蔵と称する神祠があり天香語山命を祭る。またその山口●●国に祠があって祖母祠と称する。この国に天道日女命と称する者があって、歳老いて此の地に来居まして、'''麻を績ぎ蚕を養ひ'''、人民に衣を製する道を教えたので山口坐御衣知祖母(やまぐちにますみそしりそぼ)祠と云ふ也』<ref>[https://ameblo.jp/keith4862/entry-12608762968.html 山口神社 (舞鶴市堂奥)(改定)]、かむながらのみち ~天地悠久~(最終閲覧日:24-12-22)</ref></blockquote>
=== 磯砂山 ===
=== 乙女神社 ===
祭神は豊宇賀能賣神。京丹後市峰山町鱒留にある神社。磯砂山の麓である。祭神は豊宇賀能賣神。
<blockquote>比治山に八人の天女が舞い降り、水浴びをしていた。'''三右衛門'''(さんねも)という猟師が一人の天女の衣を家に持ち帰った。羽衣を返して欲しいと天女が懇願するも「家宝にする」と言って返さない。天女はとうとう諦め、さんねもの妻となり三人の娘をもうけた。<br>天女は美しいばかりでなく、蚕飼いや機織り、米作りや酒造りを教え、村は豊かになり人々は幸せに暮らした。ところが天女は天が恋しくてたまらず、ある日隠してあった羽衣を見つけ三人の娘を残して天に帰った。悲しむさんねもに「七日七日に会いましょう」と天女は言い残したが、様子を窺っていた天邪鬼が「七月七日に会いましょう」とさんねもに教えた。それでも嘆き悲しむさんねもに、天女は夕顔の種を渡した。種を蒔くと、つるは天にまで伸び、さんねもはつるを登った。そこは天上の世界、天女はせっかく来てもらったのだから、「天の川に橋をかけて下さい」とさんねもに請う。「ただしその間、私のことを思い出さないで下さい。そうでないと一緒に暮らすことはできません」と。さんねもは一生懸命に橋をつくり、もう少しで完成というとき嬉しさのあまり、天女の姿を頭に思い浮かべてしまった。すると天の川は氾濫し、さんねもは'''下界に押し流されてしまった'''。</blockquote>
** [[三穂津姫]]:豊受大神と同じく天女として現される場合がある。
* [[月の輪田]]
* [[蛇頭松姫大神]]:与保呂川に関する女神で、豊受大神と近似した神と考える。
* [[大宜都比売]]
* [[下光比売命]]:高光日女の別名ではないだろうか。
== 「ウケ」に関する神 ==

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