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デリアン・アポローンへのホメロス讃歌IIによると、ヘーラーは、父親がゼウスであることから、アルテミスとアポローンの出産の際にレートーが産気づくのを防ぐためにアイレティアを引き留めたという。デロス島での出産に立ち会った他の女神たちは、アイリスに彼女を連れてこさせるように指示した。デリアン・アポローンへのホメロス讃歌IIによると、ヘーラーは、父親がゼウスであることから、アルテミスとアポローンの出産の際にレートーが産気づくのを防ぐためにアイレティアを引き留めたという。デロス島での出産に立ち会った他の女神たちは、アイリスに彼女を連れてこさせるように指示した。ヘーラークレース誕生の神話では、ヘーラー自身が扉の前に座り、自分の弟子であるエウリュステウスが先に生まれるまでヘーラークレースの誕生を遅らせている<ref name="Hom. Il. 19.95">Homer, ''Iliad'' [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Hom.+Il.+19.95 19.95ff.]</ref>。
According to [[Homeric Hymn]] II to [[Delian Apollo]], Hera detained [[Eileithyia]] to prevent [[Leto]] from going into labor with Artemis and [[Apollo]], since the father was [[Zeus]]. The other goddesses present at the birthing on [[Delos]] sent [[Iris (mythology)|Iris]] to bring her. As she stepped upon the island, the divine birth began. In the myth of the birth of [[Heracles]], it is Hera herself who sits at the door, delaying the birth of Heracles until her protégé, [[Eurystheus]], had been born first.<ref name="Hom. Il. 19.95">[[Homer]], ''[[Iliad]]'' [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Hom.+Il.+19.95 19.95ff.]</ref>
→重要性
また、イギリスの学者チャールズ・フランシス・ケアリーは、ヘーラーは古代においてある種の「大地の女神」信仰を持っており、（ヘロドートスが言及した）ペラスゴイアの女神としての起源と考えられることと結びつけられている<ref>Keary, Charles Francis. ''Outlines of primitive belief among the Indo-European races''. New York: C. Scibner's Sons. 1882. p. 176.</ref><ref>Renehan, Robert. ''HERA AS EARTH-GODDESS: A NEW PIECE OF EVIDENCE''. In: Rheinisches Museum für Philologie Neue Folge, 117. Bd., H. 3/4 (1974), pp. 193-201. [https://www.jstor.org/stable/41244783]</ref><ref name="sacred-texts.com">[https://www.sacred-texts.com/cla/mgr/mgr05.htm Harrison, Jane Ellen. ''Myths of Greece and Rome''. 1928. pp. 12-14]</ref>と指摘している<ref>Keary, Charles Francis. ''Outlines of primitive belief among the Indo-European races''. New York: C. Scibner's Sons. 1882. p. 176 (footnote nr. ii).</ref><ref name="sacred-texts.com"/>。
The Homeric Hymn to [[Pythian Apollo]] makes the monster [[Typhon|Typhaon]] the offspring of archaic Hera in her [[Minoa]]n form, produced out of herself, like a monstrous version of [[Hephaestus]], and whelped in a cave in [[Cilicia]].<ref>''Iliad'', ii. 781-783)</ref> She gave the creature to [[Python (mythology)|Python]] to raise.
