差分

また、宇治拾遺物語では、様々な姿かたちの鬼について詳細に書かれており、口のないもの、一つ目のもの、青色を着た赤鬼、赤を着て、たふさぎ（ふんどし<!--またふたぎのつまったもの-->）を履いた黒鬼が登場する<ref name="nagano">長野, 甞一『[https://books.google.co.jp/books?id=ZyxJAAAAMAAJ&q=%22%E3%81%93%E3%81%B6%E5%8F%96%E3%82%8A%22&redir_esc=y 古典文学研究必携]』学燈社、1967年2月、106頁。;再掲：長野甞一『[https://books.google.co.jp/books?id=u2Y3AAAAMAAJ&dq=%22%E3%81%93%E3%81%B6%E5%8F%96%E3%82%8A%22&redir_esc=y 説話文学論考]』笠間書院、1980年、241頁</ref>。また、何か大切なものを質草に取られる場面では、そもそも鬼の方が、こぶは「福の物」と愛でられることであるし、と当時の迷信をとりあげて瘤を取ることに決めそうなところを、翁が口出しして「目や鼻ならば取ってもいいが、瘤だけは自分にとって大切なものであって、それだけは取らないでほしい」と懇願するのである<ref name="ishii" /><ref>日本の鬼は、賄賂を取って便宜を図るなど人間臭さをみせ、西洋の悪魔にくらべてユーモラスに描かれる、と指摘される</ref><ref name="nagano" />。}}<!--他にも、怖ろしいと思われている鬼が愛嬌者であるなど、随所で発想の転換がみられ、ユーモラスな話となっている, 2020年4月-->。

ハングル文字では「ホクッテン・イヤギ」（{{Korean|hangul={{linktext|혹|뗀|이야기}}ハングル文字では「ホクッテン・イヤギ」（혹뗀이야기<!--혹뗀이야기-->|hanja=|mr=|rr=Hogtten-iyagi|labels=no}}、「瘤を取られた話」の意）の題名で1923年版の『普通学校朝鮮語読本』に掲載されている{{efn2|{{Korean|hangul=<ref>보통학교조선어독본|hanja=, 普通學校朝鮮語讀本|mr=, Potʻong hakkyo Chosŏnŏ tokpon |rr=, Botong hakgyo joseoneo dokbon}}.}}</ref><ref name="hayashi" >林i, 鎭代 (2011-03-31). [https://kuins.repo.nii.ac.jp/?action=pages_view_main&active_action=repository_view_main_item_detail&item_id=322&item_no=1&page_id=13&block_id=17 象徴としての"鬼"と"トッケビ" -子どもに語る昔話]. 30</ref><ref name="NMKCH" />。これは日本の支配下において“[[朝鮮総督府http://www.much.go.kr/L/DCJQgU5gzp.do An Audible Witness to History]]から支給されたものであるが、トッケビの研究者である[[中央大学校]]の金鐘大（キム・ジョンデ）”. National Museum of Korean Contemporary History (2019年). 2020年4月29日閲覧。</ref>。これは日本の支配下において朝鮮総督府から支給されたものであるが、トッケビの研究者である中央大学校の金鐘大（キム・ジョンデ）<!--김종대-->などは、この物語を朝鮮に伝わる民話と認めず、日本の瘤取りの翻案と認識している<ref name="kim_jong-dae2017" >Kim, Jong-dae (2017年4月5日). “Dokkaebi: The Goblins of Korean Myth”. 2020年4月29日閲覧。</ref>。

しかし朴美暻（パク・ミギョン）は、すでに「ホック・リーと小人たち」という瘤取り譚が、[[アンドリュー・ラング]]編『みどりいろの童話集』（1892年）に所収されており、これを朝鮮民話とみるなら、統治以前に朝鮮で成立していたことになると指摘する。ラングは童話を中国語からの訳とし、背景も中国になっているが、「ホク」が朝鮮語で「瘤」であることから、朝鮮の物語であることが濃厚と朴はみているしかし朴美暻（パク・ミギョン）は、すでに「ホック・リーと小人たち」という瘤取り譚が、アンドリュー・ラング編『みどりいろの童話集』（1892年）に所収されており、これを朝鮮民話とみるなら、統治以前に朝鮮で成立していたことになると指摘する。ラングは童話を中国語からの訳とし、背景も中国になっているが、「ホク」が朝鮮語で「瘤」であることから、朝鮮の物語であることが濃厚と朴はみている<ref name="bak-mikyung2014" >Bak, Mikyung (2014). [http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.968.2127&rep=rep1&type=pdf The Folktale “Hokpuri Yongkam” and the Visual Representation of the Korean Dokkaebi]. 1. 231-236; pdf@Semantic Scholar</ref><ref name="bak-mikyung2015" >朴, 美暻 (24 September 2015). ドッケビと韓国の視覚文化 20世紀、韓国の大衆文化におけるドッケビの視覚イメージの形成と定着過程 (Ph. D.). 京都大学. doi:[https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/handle/2433/202653 10.14989/doctor.k19250]。 (要旨)</ref>。

アイルランドの類話に「[[ノックグラフトンの伝説]]」があるが<ref name="goodwin" >Goodwin, Charles Wycliffe (1885). [https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.70888/page/n169/mode/2up On Some Japanese Legends]. 3. 46-52</ref><ref name="yamagishi" >山岸, 徳平『[https:/>{{Refn|group/books.google.co.jp/books?id=W8mxAAAAIAAJ&q="注"|アイルランド民話との類似性は、日本に派遣されていた裁判官{{仮リンク|チャールズ・ウィクリフ・グッドウィン|en|Charles Wycliffe Goodwin|label%22%E3%83%8E%E3%83%83%E3%82%AF%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%95%E3%83%88%E3%83%B3%22&redir_esc=チャールズ・グッドウィン}}が1875年に学会発表したが、公に刊行されたのは1885年であるy 説話文學研究]』有精堂出版、1972年、56, 232。</ref name="goodwin" />。だがその間の1878年に[[ジョルジュ・ブスケ]]がグッドウィンの考察として発表している<ref name="bousquet" />。}}、ここでは「月曜日、火曜日、」という囃子に水曜日を付け加え小人たちに喜ばれたたラズモアは背瘤を除去してもらい、同じくあやかろうとしたジャック・マドンは木曜日を余計に足して怒りを買い、元の瘤の上に二つ目の瘤を植えつけられ、それがもとで死んでしまうアイルランド民話との類似性は、日本に派遣されていた裁判官チャールズ・ウィクリフ・グッドウィン（Charles Wycliffe Goodwin）が1875年に学会発表したが、公に刊行されたのは1885年である。だがその間の1878年にジョルジュ・ブスケがグッドウィンの考察として発表している。</ref name="goodwin" />、ここでは「月曜日、火曜日、」という囃子に水曜日を付け加え小人たちに喜ばれたたラズモアは背瘤を除去してもらい、同じくあやかろうとしたジャック・マドンは木曜日を余計に足して怒りを買い、元の瘤の上に二つ目の瘤を植えつけられ、それがもとで死んでしまう<ref name="imura-knockgrafton" />{{Refn|group="注"|"lusmore"という[[アイルランド英語]]のもとはアイルランド語のというアイルランド英語のもとはアイルランド語の"lus mór"（大いなる野草）である（大いなる野草）である。井村訳は「ラズモア」と訓じたが、元のアイルランド語に忠実に発音するなら濁音にならない「ルスモール」あたりが正しいだろう（ただ"Lismore"の「リズモア」と「リスモア」のようにカナ表記はぶれると思われる）。</ref name="AJF><ref>「ノックグラフトンの伝説」『ケルト妖精物語』筑摩書房、1986年、94-lusmore" 103頁。</ref>。井村訳は「ラズモア」と訓じたが、元のアイルランド語に忠実に発音するなら濁音にならない「ルスモール」あたりが正しいだろう（ただ"Lismore"の「リズモア」と「リスモア」のようにカナ表記はぶれると思われる）。}}。

また[[グリム童話]]に収載される「[[こびとのおつかいもの|小人の贈り物]]」も類話でありまたグリム童話に収載される「小人の贈り物」も類話であり<ref name="seki-taisei-p271" />、そこでは一人目の翁（または職人）に瘤がない。

西アジア・北アフリカのイスラム圏では、公衆浴場で悪魔が宴会をしていて、瘤を取られる話がある（二回目は葬式をしていて、ふざけた踊りに悪魔が怒り出す）{{cn|date=2020年4月}}^{''（要出典：2020年4月）''}。

日本の話型は、[[アールネ・トンプソンのタイプ・インデックス|AT]]503A「天狗の贈り物」に細分類されているが日本の話型は、AT503A「天狗の贈り物」に細分類されているが<ref name="antoni" />、世界の類話はAT503「小人の贈り物」に属している<ref name="iwase" >岩瀬, 博『[https://books.google.co.jp/books?id=pdc0AQAAIAAJ&q=%22%E4%BA%94%E3%80%87%E4%B8%89%22+%EF%BC%8B%22%E5%B0%8F%E4%BA%BA%E3%81%AE%E8%B4%88%E7%89%A9%22&redir_esc=y 伝承文芸の研究: 口語りと語り物]』三弥井書店、1990年、64頁。</ref><ref>{{sfn|崔|, 1974|p=322}}, p322</ref>。

この話のテーマは鬼による山中のお堂や祠の近くでの酒盛りと踊りであり、これは[[修験道|山伏]]のおこなう[[延年]]の舞（出峰蓮華会の延年）だとの考察があるこの話のテーマは鬼による山中のお堂や祠の近くでの酒盛りと踊りであり、これは山伏のおこなう延年の舞（出峰蓮華会の延年）だとの考察がある<ref>{{harvnb|五来|1991}}、『鬼むかし』所収「瘤取り鬼と山伏の延年」の章, 1991、『鬼むかし』所収「瘤取り鬼と山伏の延年」の章</ref>。

一部には「きこりと金の斧」や「[[おむすびころりん|ねずみ浄土（おむすびころりん）]]」のような「隣の爺型民話」一部には「きこりと金の斧」や「ねずみ浄土（おむすびころりん）」のような「隣の爺型民話」<ref name="inada2003-kobutori" >稲田 & 稲田 2003『日本昔話百選』#26、「こぶとり爺じい」、130-135頁。</ref>と異なり、2人目の翁を擁護する分析もある。

*瘤が2つになった翁は「花咲か爺」にでてくるような「意地悪じいさん」ではなく、むしろ1人目の翁の話を真に受けて「馬鹿正直に」、かつ自分から瘤を除去しようと「積極的」に、怖い鬼の出る場所に出かけていく「勇気」のある行動ができる（踊りは下手であっても）本当はとても「[[正直]]で、努力家の良いじいさん」であり、2つの瘤を恥じ家にこもって家業に精を出したので、後に金持ちになって「こぶの御大尽」や「瘤の長者」と呼ばれ、近郷近在では知らぬものが無いほどの[[長者|分限者]]になった。瘤が2つになった翁は「花咲か爺」にでてくるような「意地悪じいさん」ではなく、むしろ1人目の翁の話を真に受けて「馬鹿正直に」、かつ自分から瘤を除去しようと「積極的」に、怖い鬼の出る場所に出かけていく「勇気」のある行動ができる（踊りは下手であっても）本当はとても「正直で、努力家の良いじいさん」であり、2つの瘤を恥じ家にこもって家業に精を出したので、後に金持ちになって「こぶの御大尽」や「瘤の長者」と呼ばれ、近郷近在では知らぬものが無いほどの分限者になった。*1人目の翁は「正直じいさん」などではなく、「きっと次の日もくるから」などと調子のいいこと（うそ）を言っておきながら鬼との約束を「反故」にしたうえ、次の日の結果（瘤を返されること）が予想できるのに隣の翁に代役を押し付けた（瘤が質草である件は隠した叉はぼかして教えた）「とても性格の悪い、[[嘘つき]]じいさん」であり村人からは「鬼までだました悪いやつ」と言われ、皆が避けるようになり村八分になってしまう。（「本当は怖い日本昔話」など。漫画化もされている。）1人目の翁は「正直じいさん」などではなく、「きっと次の日もくるから」などと調子のいいこと（うそ）を言っておきながら鬼との約束を「反故」にしたうえ、次の日の結果（瘤を返されること）が予想できるのに隣の翁に代役を押し付けた（瘤が質草である件は隠した叉はぼかして教えた）「とても性格の悪い、嘘つきじいさん」であり村人からは「鬼までだました悪いやつ」と言われ、皆が避けるようになり村八分になってしまう。（「本当は怖い日本昔話」など。漫画化もされている。）

== 派生作品 類話 ==外国の「こぶとりじいさん」は「''[[太宰治ノックグラフトンの伝説]]作の『''」を参照のこと。=== 二人の男性が対比されるもの（瘤取り以外のもの）・日本 ===* [[お伽草紙 (太宰治)|お伽草紙http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=70 おばりてなあ]]』の「瘤取り」は、：長野県* [[阿波国]]の設定で書かれている<ref namehttp://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid="dazai-awa" />。主人公の翁は[[阿波踊り]]を披露して鬼の喝采を得、瘤を質にとられるが、酒好きで孤独な翁にとって「瘤」は可愛い孫のように愛しく孤独を慰める存在であった。逆に隣の翁は、地元の名士で、瘤を心底憎んでいた。ところが鬼の前で「是は阿波の鳴門に一夏（いちげ）を送る僧にて候。さても此浦は平家の一門果て給ひたる所なれば…」などと、その地の平家滅亡が主題の謡曲『[[通盛]]』を披露して閉口される{{sfn|太宰治|1945}}。<!--（世界文化社『ふるさとの民話』[の東北編]でも[隣の翁の方が踊りは上手という設定が63 ネズミ浄土]採用されている）-->：長野県

=== 二人の男性が対比されるもの・瓜に関するもの ===* [[野村万作]]の新作狂言「こぶとり」も太宰原作の設定を踏襲。四国を舞台にした修羅能「[[八島 (能)|八島]http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=122 西瓜の種]」を見事に舞う隣の翁を野村が演じている。：ウズベキスタン：鳥と瓜類に関連する。

=== 近年のアレンジ = 序列殺人と関連するもの ====近年の絵本版やアニメ版には様々なアレンジが加わっている。* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=231 鳥のみじじい]：長野県

例えば、二番目の翁は、単に舞が不得手だったのではなく、性格も悪かったという脚色がみられる。アニメーションテレビ番組『[[まんが日本昔ばなし]]』で紹介されたストーリーが、そのような「正直じいさんが得をし、意地悪じいさんが損をする」例である<ref>[[1975年]]（昭和50年）[[1月7日]] 第1回放送の[[まんが日本昔ばなし#各話リスト|第1話]]</ref>。 さらには、瘤が増えて落ち込む意地悪な翁に陽気な翁が歌と踊りを教えて元気付け、意地悪な翁は立ち直り、村人とも上手く付き合えるようになる、という展開もある<ref>「こぶとりじいさん (日本昔ばなしアニメ絵本 (8))」佐々木昇 (著), やまだ三平 (イラスト）</ref>。別の絵本では、瘤が二つとも自然にとれる<ref>「こぶとり」アニメ昔ばなしシリーズ4（平田昭吾、永岡書店 1997年）</ref>。 [[夢枕獏]]には「陰陽師 瘤取り晴明」（イラスト：[[村上豊]]）という作品がある。頬に瘤のある双子は、京の都では有名な薬師で安倍晴明の知人という設定{{Efn2|本書は、夢枕獏の公式ホームページ上で連載されたものである。「宇治拾遺物語」を踏まえ、[[京都]]が舞台になっている。}}<ref name="yumemakura" />。 [[夏目房之介]]が『[[デキゴトロジー]]』で扱ったパロディ：「あるところに、小太りのじいさんがいた。おしまい」<ref name="dekigotology" />。 [[ひろさちや]]『昔話にはウラがある』でも、「こぶとりじいさん」とは「小太りなおじいさん」だと思っていた若い女性の話題が登場する。話を語ってきかせると、「それはおかしい。こぶを取ったのは鬼で、じいさんは取られたのだから、こぶとられじいさん が正しい」という反論があったという<ref name="hiro" />。 === 郵便切手 二人の男性が対比されるもの（瘤取り以外のもの）・外国 ===日本郵便「こぶとりじいさん」[[切手]]では「裕福だが無信心な翁」と「貧乏だが信心深い翁」（作画者の* [[片岡球子]]による設定）および「宇佐神宮（八幡宮）の分社らしき山奥の神社の鳥居」「団扇を持った鼻の高い天狗」が描かれている。 切手の絵は、一般に普及している話と若干異なり、素早く逃げ出そうとした隣の翁が天狗たちに背を向けたため、[[耳]]の後ろに瘤をつけられた作画になっている。 == 脚注 ===== 注釈 ==={{notelist2}}=== 出典 ==={{Reflist|30em|refs=<ref name="AJF-lusmore">{{Cite book|last=<!--Anonymous-->|first= |title=Notices of the folk-lore of other Continents |journal=Journal of American Folklore |volume=1 |year=1888 |page=81<!--80-82--> |url=https://books.google.com/books?id=0psqAAAAYAAJ&pg=RA1-PA81}}</ref><ref name="antoni">{{Cite book|last=Antoni |first=Klaus |title=Momotaro (The Peach Boy) and the Spirit of Japan: Concerning the Function of a Fairy Tale in Japanese Nationalism of the Early Showa Age |journal=Asian Folklore Studies |volume=50 |year=1991 |pages=182, n19<!--155-188--> |url=https://nirc.nanzan-u.ac.jp/nfile/1643}}</ref><ref name="bak-mikyung2014">{{Cite book|last=Bak |first=Mikyung |author-link=<!--Bak Mikyung 박미경 朴美暻（パク・ミギョン）--> |title=The Folktale “Hokpuri Yongkam” and the Visual Representation of the Korean Dokkaebi |journal=Blucher Design Proceedings |volume=1 |number=5 |date=2014 |url=http://citeseerxbellis.istsakura.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.968.2127&rep=rep1&type=pdf |pages=231-236}}; [https://pdfs.semanticscholar.org/0aae/06126fb3d6ee3236462c547590ff5add6668.pdf pdf]@Semantic Scholar</ref><ref name="bak-mikyung2015">{{cite thesis|type=Ph. D. |last=朴|first=美暻|author-link=<!--Bak Mikyung 박미경 朴美暻（パク・ミギョン）--> |title=ドッケビと韓国の視覚文化 20世紀、韓国の大衆文化におけるドッケビの視覚イメージの形成と定着過程 |publisher=京都大学 <!--Kyoto University--> |date=2015-09-24 |url= |pages= |doi=10.14989/doctor.k19250}} (要旨)</ref><ref name="bousquet">{{Cite book|last=Bousquet |first=George[s] |author-link=<!--Georges Bousquet (1818-1854)--> |title=Le Japon littéraire |journal=Revue des Deux Mondes (1829-1971), Troisième période |volume=29 |number=4 |date=15 October 1878 |url=https://books.google.com/books?id=liW3fsNS0RcC&pg=PA772 |pages=<!--747-780--> |jstor=44752662}}</ref><ref name="dazai-awa">『御伽草子』:"このお爺さんは、四國の阿波、剣山のふもとに住んでゐたのである。といふやうな氣がするだけの、別に典拠はない"</ref><ref name="dekigotology">[[週刊朝日]]風俗リサーチ特別局編『デキゴトロジー』（Vol.1-Vol.13）新潮社〈新潮文庫〉、1983.1-1994.5、ISBN 410121123X</ref><ref name="goodwin">{{Cite book|last=Goodwin |first=Charles Wycliffe |author-link=:en:Charles Wycliffe Goodwin |title=On Some Japanese Legends |journal=Transactions The Asiatic Society Of Japan |volume=3 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name="inada2003-kobutori">{{harvnb|稲田|稲田|2003}}『日本昔話百選』#26、「こぶとり爺じい」、130-135頁。</ref><ref name="inada-tsuukan">{{harvnb|稲田|小沢|1988}}「こぶ取り爺」『日本昔話通観』、77-80頁</ref><ref name="ishii">{{Cite book|和書|last=石井 |first=正己 |author-link=石井正己 |title=絵と語りから物語を読む|publisher=大修館書店|date=1997 | url=https://books.google.com/books?id=3ilMAAAAMAAJ&dq=%22瘤%22+%22目%22+%22鼻%22+%22鬼%22 |pages=64-68 |isbn=4469221333<!--, 9784469221336-->}}</ref><ref name="imura-knockgrafton">{{Cite book|和書|ref=|editor-last=イエイツ |editor-first=W・B |editor-link=ウィリアム・バトラー・イエイツ |editor2-last=井村 |editor2-first=君江 訳・ |editor2-link=井村君江 |chapter=ノックグラフトンの伝説 |title=ケルト妖精物語 |location= |publisher=筑摩書房 |year=1986 |url=<!--N/A--> |pages=94-103}}</ref><ref name="iwase">{{Cite book|和書|last=岩瀬 |first=博 |author-link=岩瀬博 |title=伝承文芸の研究: 口語りと語り物 |publisher=三弥井書店 |date=1990| url=https://books.google.com/books?id=pdc0AQAAIAAJ&q=%22五〇三%22+＋%22小人の贈物%22 |page=64|isbn=}}</ref><ref name="kawamori">{{Cite journal|和書|author=川森博司 |title=日本昔話における対立の構造:隣モチーフを中心に |journal=国立歴史民俗博物館研究報告 |issn=02867400 |publisher=国立歴史民俗博物館 |year=1991 |month=mar |issue=32 |pages=1-21 |naid=120005747802 |doi=10.15024/00000469 |url=https://doi.org/10.15024/00000469}}</ref><ref name="kim_jong-dae2017">{{cite web|last=Kim |first=Jong-dae |author-link=<!--Kim Jong-dae (folklorist) 金鐘大 김종대 --> |title=Dokkaebi: The Goblins of Korean Myth |journal=Korean Literature Now |volume=35 |date=April 5, 2017 |url=https://koreanliteraturenow.com/essay/musings/dokkaebi-goblins-korean-myth |accessdate=2020-04-29}}</ref><ref name="kobayashi-tr-ujimonogatari">{{harvnb|小林|2006}}訳「鬼に瘤を取られる事」『宇治拾遺物語』、14-18頁。</ref><ref name="nagano">{{Cite book|和書|last=長野 |first=甞一 |author-link=長野甞一<!--Nagano, Jōichi--> |contribution=今昔物語集、その他の説話(付、説話)｜宇治拾遺物語 |editor-last=市古 |editor-first=貞次|editor-link=市古貞次 |title=古典文学研究必携 |publisher=学燈社 |series=|date=1967-02 |origyear=|url=https://books.google.com/books?id=ZyxJAAAAMAAJ&q=%22こぶ取り%22 |page=106 |isbn=}};再掲：[[長野甞一]]『[https://books.google.com/books?&id=u2Y3AAAAMAAJ&dq=%22こぶ取り%22 説話文学論考]』笠間書院、1980年、241頁</ref><ref name="nagayoshi">{{Cite journal|和書|author=永吉雅夫 |title=太宰春台と「産語」 |journal=追手門学院大学文学部紀要 |issn=03898695 |publisher=追手門学院大学文学部 |year=1989 |issue=23 |pages=311-309<!--314-301--> |naid=110009512260 |url=https://www.i-repository.net/il/meta_pub/G0000145OTEMON_301891218}}</ref><ref name="NMKCH">{{cite web|url=http://www.much.go.kr/L/DCJQgU5gzp.do |title=An Audible Witness to History |website=National Museum of Korean Contemporary History |date=2019 |accessdate=2020-04-29}}</ref><ref name="NKDJ-ookoji">"[https://kotobank.jp/word/%E5%A4%A7%E6%9F%91%E5%AD%90-2014762 ōkōji 大柑子]"『精選版 日本国語大辞典』 @ Kotobank. 2020年04月24日閲覧。</ref><ref name="oshima-p302">{{harvp|大島|1984}}[1977]、p. 302。</ref><ref name="oshima-p303">{{harvp|大島|1984}}[1977]、p. 303。</ref><ref name="seki-taisei">{{harvnb|関|1978}}『大成』pp. 262-270</ref><ref name="seki-taisei-p271">{{harvnb|関|1978}}『大成』p. 271</ref><ref name="takahashi-korean-kobutori">{{Cite book|和書|last=高橋 |first=亨 |author-link=高橋亨 (朝鮮学者) |chapter=瘤取 |title=朝鮮の物語集 |location=京城 |publisher=日韓書房 |date=1910 |url=https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/993653/9 |pages=1-5}}</ref><ref name="tsukamoto-ed-ujimonogatari">{{harvnb|塚本|1922}}編「鬼に瘤を取られる事」『宇治拾遺物語』、4-9頁。</ref><ref name="yamagishi">{{Cite book|和書|last=山岸 |first=徳平 |author-link=山岸徳平 |title=説話文學研究|publisher=有精堂出版 |date=1972 |origyear=|url=https://books.google.com/bookscgi?id=W8mxAAAAIAAJ&q=%22ノックグラフトン%22 |pagespostid=56, 232 |isbn=}}</ref><ref name="yanagita-kobufutatsu">{{harvnb|柳田|1941}} [1934] 「瘤二つ」。『日本の昔話』所収、155-157頁。</ref><ref name="yumemakura">[[夢枕獏136 貧乏神]]『陰陽師 瘤取り晴明』[[文藝春秋]]、2001.10、ISBN 4163204806</ref>}}：ウクライナ

* [[世界文化社]]編「つるにょうぼう世界文化社編「つるにょうぼう/こぶとり」『[[語り伝えたい ふるさとの民話]]8 こぶとり」『語り伝えたい ふるさとの民話8 東北地方5』2003.4* {{Cite book|和書|editor-last=稲田 |editor-first=浩二 |editor-link=稲田浩二 |editor2-last=稲田|editor2-first=和子 |title=, 稲田和子 , こぶとり爺じい|work=, 日本昔話百選|publisher=[[, 講談社]] |series=〈[[, 講談社文庫]]〉|date=, 2003 |origyear=, 1971 |url=, https://books.google.com/books?id=bCYmAAAAMAAJ&q=%22こぶ取り%22 |pages=, <!--130-135--> |isbn=:978-4-385-36151-2}}* {{Cite book|和書|editor-last=稲田 |editor-first=浩二 |editor-link=稲田浩二 |editor2-last=小沢 |editor2-first=俊夫 |editor2-link=, 小沢俊夫 |title=, こぶとり爺じい |work=, 日本昔話通観 |volume=, 9 |publisher=[[, 同朋舎]] |date=, 1988 |url=, https://books.google.com/books?hl=ja&id=xEUiAAAAMAAJ&q=%22こぶ取り%22 |pages=, <!--130-135--> |isbn=:978-4-385-36151-2}}* {{Cite book|和書|editor-last=巖谷 |editor-first=小波 |editor-link=巖谷小波 |others=[[, 小村雪岱]] (画) |chapter=, 瘤取り |title=, 日本お伽噺集 |publisher, =ARS<!--アルス (出版社)--> |year=, 1927 |chapter-url=, https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1168122/74 |pages=136, pages136-146}}* {{Cite book|和書|editor-last=小林 |editor-first=保治 訳・|editor-link=小林保治 |title=小林保治訳 , 鬼に瘤を取られる事 |work=, 宇治拾遺物語・十訓抄 |publisher=, 小学館 |year=, 2007 |url=, https://books.google.com/books?id=w3IRAQAAMAAJ&q=%E7%98%A4 |pages=14, pages14-18 |, isbn=:4093621853}}* {{Cite book|和書|ref={{SfnRef|佐々木喜善|1964}}|editor-last=佐々木|editor-first=喜善|editor-link=佐々木喜善|title=, 瘤取爺々|work=, 聴耳草紙<!--キキミミ ソウシ-->|publisher=, 筑摩書房 |date=, 1964 |origyear=, 1931 |url= |pages= |}}; , [https://books.google.com/books?id=glE0AQAAIAAJ&q=%22五ボコ%22 初版 三元社、1931年]。* {{Cite book|和書|ref={{SfnRef|佐々木喜善|, 1986}}|last=佐々木 |first=喜善 |author-link=佐々木喜善|author-mask=2|title=<!--???-->|work=, 遠野の昔話|publisher=, 宝文館出版 |date=, 1988 |pages=38, pages38-41|, isbn=:4832013300}}* [[関敬吾]]編『こぶとり爺さん、かちかち山』[[岩波書店]]〈[[岩波文庫]]、日本の昔ばなし1〉、1975関敬吾編『こぶとり爺さん、かちかち山』, 岩波書店〈岩波文庫、日本の昔ばなし1〉、1975.1、ISBN 4003023617* {{Cite book|和書|last=関 |first=敬吾 |author-link=関敬吾 |authormask=2 |title=, 日本昔話大成 第4巻 (本格昔話 3) |publisher=, 角川書店 |date=, 1978 |url=, https://books.google.com/books?id=eNYLAQAAIAAJ |pages= }}* {{Cite book|和書|ref={{SfnRef|太宰治|1945}}|last=太宰|first=治|author-link=太宰治|title=, 瘤取り |work=[[お伽草紙 (太宰治)|, お伽草紙]]|publisher=, 筑摩書房 |year=, 1945 |pages= |url=, http://www.aozora.gr.jp/cards/000035/files/52380_44331.html}}* {{Cite book|和書|editor-last=崔 |editor-first=仁鶴（チェ・インハク）|editor-link=<!--崔仁鶴 In-hak Chʻoe 최인학-->　|title=, 朝鮮昔話百選 |location= |publisher=, 日本放送出版協会<!--Nihon Hōsō Shuppan Kyōkai--> |year=, 1974 |url=, https://books.google.com/books?id=3sIlAAAAMAAJ&q=%22こぶとり%22 |pages=}}* {{Cite book|和書|editor-last=塚本 |editor-first=哲三 |editor-link=<!--塚本哲三--> |chapter=, 三 鬼に瘤とらるゝ事[巻一・三] |title=, 宇治拾遺物語 |location= |publisher=, 有朋堂書店<!--Yūhōdō shoten--> |year=, 1922 |url=, https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/977875/12 |pages=4, pages4-9}}* {{Cite book|和書|ref={{SfnRef|松谷みよ子|1986}}|last=松谷|first=みよ子|author-link=松谷みよ子|title=, こぶとり|work=, 昔話十二か月〈二月の巻〉|publisher=[[講談社]]〈[[講談社文庫]]〉|date=, 講談社〈講談社文庫〉, 1986.2 |pages=|, isbn=:4061836846}}* {{Cite book|和書|editor-last=柳田 |editor-first=国男 |editor-link=柳田国男 |chapter=, 瘤二つ |title=, 日本の昔話 |location= |publisher=, 三国書房<!--Mikuni Shobō --> |year=, 1941 |origyear=, 1934 |url=, https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1440247/93 |pages=155, pages155-157}}

* 文:大川悦生、イラスト:太田耕士『こぶとり』[[ポプラ社]]、1968太田耕士『こぶとり』ポプラ社、1968.1、ISBN 4591003914* 文:[[松居直]]、絵[[赤羽末吉]]『こぶじいさま』[[福音館書店]]、1964松居直、絵赤羽末吉『こぶじいさま』福音館書店、1964.1、ISBN 483400788X* 文:[[松谷みよ子]]、絵松谷みよ子、絵:村上 康成『こぶとり（松谷みよ子むかしむかし）』童心社、2006.12、ISBN 4494002496

* {{Cite book|和書|last=大島 |first=建彦|author-link=大島建彦|contribution=, 『宇治拾遺物語』と昔話 |editor-last=関 |editor-first=敬吾 (監修)|editor-link=, 関敬吾 |title=, 昔話と文学 |publisher |series=, 日本昔話研究集成 5 |date=, 1984.1 |origyear=|url=, https://books.google.com/books?id=UlA0AQAAIAAJ&q=%22五ボコ%22 |pages=302, pages302-<!--312?--> |isbn=}};初出：『説話文学研究』12号、1977年、49-56頁* {{Cite book|和書|last=小峯 |first=和明|author-link=小峯和明 |contribution=, 宇治拾遺物語と昔話―隣の爺型を読む― |editor=, 説話伝承学会 |title=, 説話と思想・社会 |publisher=, 桜楓社 |series= |date=, 1987|origyear=|url=, https://books.google.com/books?id=a8g0AQAAIAAJ&q=%22醒睡笑%22 |, pages=<!--9-23?--> |isbn=}}* {{Cite book|和書|last=五来|first=重|author-link=五来重|title=, 瘤取り鬼と山伏の延年|work=, 鬼むかし|publisher=, 角川書店 |year=, 1991 |pages= |url=| , isbn=:4047032093}}* {{Cite book|和書|last=槙 |first=建彦|author-link=槙建彦, 槙佐知子 |title=, 日本昔話と古代医術 |publisher=, 東京書籍 |date=, 1989-06 |url=, https://books.google.com/books?id=lTFKAQAAIAAJ&q=%22瘤%22 |pages=189, pages189-201 |, isbn=:4487752175<!--978-4487752171-->}}

* 虎頭恵美子編『図説グリム童話』[[河出書房新社]]〈ふくろうの本〉、2005虎頭恵美子編『図説グリム童話』河出書房新社〈ふくろうの本〉、2005.7、ISBN 4309760686* [[長嶋有]]「瘤取り考」『いろんな気持ちが本当の気持ち』[[筑摩書房]]、2005長嶋有「瘤取り考」『いろんな気持ちが本当の気持ち』筑摩書房、2005.7、ISBN 4480814736

[[Category:オシリスとセト中央アジア]][[Category:東欧神話]][[Category:炎黄闘争]]