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『講式』では、波提国王が釈迦如来の祖父である獅子頬王の玄孫とされている<ref name="chusei2728">福田晃、二本松康宏、徳田和夫編『諏訪信仰の中世―神話・伝承・歴史』三弥井書店、2015年、27-28頁。</ref>（日光輪王寺蔵『諏訪神道縁起』<ref>諏訪教育会編「[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1185900/41 諏訪神社縁起上下巻]」『諏訪史料叢書 巻26』1937年、54-64頁。</ref>にも同じ説が見られる<ref name="chusei2728" /><ref name="Miyachi8485" />）。また、天竺で謀反を起こした美教大臣が日本に渡り、明神と相争った「洩矢の悪賊」になったとも述べられている<ref name="chusei" />。
諏訪明神の口述といわれ、中世の御射山祭に大祝が読み上げた『{{読み仮名|'''陬波御記文'''|すわみしるしぶみ}}』（すわみしるしぶみ）』<ref name="kanaimishirushibumi">金井典美「金沢文庫古書「陬波御記文」と「陬波私注」」『諏訪信仰史』名著出版、1982年、122-191頁。</ref>では、「陬波大王」が[[甲午]]を期して姿を隠したと言われている。更に『御記文』の注釈書『陬波私注』（鎌倉時代末期）では、「陬波大王」が甲午を期して'''姿を隠した'''と言われている。更に『御記文』の注釈書『陬波私注』（鎌倉時代末期）<ref name="kanaimishirushibumi" />によれば、陬波大王が生まれたときの[[干支]]も同じく甲午であったというによれば、陬波大王が生まれたときの干支も同じく甲午であったという<ref>福田晃、二本松康宏、徳田和夫編『諏訪信仰の中世―神話・伝承・歴史』三弥井書店、2015年、116-117頁。</ref>。
なお、『陬波私注』では大祝有員が諏訪明神をともなって天竺から日本へやってきて、明神の叔父にあたる「{{読み仮名|続旦|そくたん}}大臣」とされている<ref>福田晃、二本松康宏、徳田和夫編『諏訪信仰の中世―神話・伝承・歴史』三弥井書店、2015年、118-119頁。</ref>。
