''ディブ''の属性は、ジンやデビルなど、中東の他の悪魔にも当てはめることができる。イスラム教の経典に由来する悪魔とジンですら、区別がつかないことが多く、''ディヴ''(div)、ジン(jinn)、悪魔(devil)が同義で使われている。''ジン''という言葉はむしろ、普通のジン、デビル、''ディブ''など中東の悪魔を含む超自然的な生き物の総称と考えるべきで、西洋の言葉でいうところの''精霊''(spirits)のような広い意味だと主張する学者もいる。また、''ディヴ''はペルシャ語で''ジン''のことだとする説もある。しかし、この考えには大きな問題がある。ジンは道徳的に両義的であったり、意図的に善良であったりするのに対し、''ディブ''は悪いものや変態的な生き物とされているからである<ref>Tobias Nünlist Dämonenglaube im Islam Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2015 ISBN 978-3-110-33168-4 p. 519 (German)</ref>。
ジン(とデビル)に比べ、''ディヴ''は明らかに邪悪な性質を持っていることに加え、より肉体的な外見をしている<ref>Travis Zadeh Commanding Demons and Jinn: The Sorcerer in Early Islamic Thought Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2014 p-142-149</ref><ref>A COMPARATIVE STUDY OF THE HERO IN MEDIEVAL IRELAND, PERSIA, AND ENGLAND by Connell Raymond Monette A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of The Centre for Medieval Studies University of Toronto</ref>。
Besides
Besides their unambiguously evil nature, the ''divs'' are more physical in appearance compared to the jinn (and the devils).<ref>Travis Zadeh Commanding Demons and Jinn: The Sorcerer in Early Islamic Thought Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2014 p-142-149</ref><ref>A COMPARATIVE STUDY OF THE HERO IN MEDIEVAL IRELAND, PERSIA, AND ENGLAND by Connell Raymond Monette A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of The Centre for Medieval Studies University of Toronto</ref> Therefore, they are sometimes referred to as fiends or ogres.<ref name=Sykes>{{Cite journal |first=Ella C. |last=Sykes |date=27 April 1901 |title=Persian Folklore |url=https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=hvd.tz17z4&view=2up&seq=302 |journal=[[Folklore (journal)|Folklore]] |volume=12 |issue=3 |pages=261–280 |doi=10.1080/0015587X.1901.9719633 |access-date=25 February 2020}}</ref> Among the ''people of the air'', the ''div'' are in turn explicitdly distinguished from the jinn and the ogres.<ref>Shamanism and Islam: Sufism, Healing Rituals and Spirits in the Muslim World. (2017). Vereinigtes Königreich: Bloomsbury Publishing. p. 148</ref> The term ''div'' is frequently juxtaposed to the terms ''[[Ifrit|afarit]]'', ''shaitan'' (devil) and ''taghut'' (idol), indicating a relationship between those beings and distinguishing them from the jinn.<ref>Huart, Cl. and Massé, H., “Dīw”, in: Encyclopaedia of Islam, Second Edition, Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulted online on 12 October 2021 <http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_islam_SIM_1879>
First published online: 2012
First print edition: {{ISBN|9789004161214}}, 1960-2007</ref>