高御産巣日神
概要
『古事記』では高御産巣日神（たかみむすびのかみ）、高木神[2]、『日本書紀』では高皇産霊尊と書かれる[3]。また葦原中津国平定・天孫降臨の際には高木神（たかぎのかみ）、高木大神（たかぎのおおかみ）という名で登場する[3]。
別名の通り、本来は高木が神格化されたものを指したと考えられている。「産霊（むすひ）」は生産・生成を意味する言葉で、神皇産霊神とともに「創造」を神格化した神である[1][私注 1]。
日本書紀の神代下では、将軍や皇孫を葦原中国に降ろす神として登場する[4]。
記述
『古事記』によれば、天地開闢の時、最初に天之御中主神（あめのみなかぬし）が現れ、その次に高天原に出現したとされるのが高御産巣日神（たかみむすび）という神である[1]。この次に神産巣日神（かみむすび）が出現した。子に思金神（おもいかね）、万幡豊秋津師比売命（よろづばたとよあきつしひめのみこと）がいる[1]。
天之御中主神・高御産巣日神・神産巣日神は、共に造化の三神とされ、いずれも性別のない神、かつ人間界から姿を隠している「独神（ひとりがみ）」とされている[1]。ただし神産巣日神を女神、高御産巣日神を男神とする説がある。
この造化三神のうち、高御産巣日神と神産巣日神は、その活動が皇室・朝廷に直接的に大いに関係していると考えられたため、神祇官八神として八神殿の第一と第二神殿で祀られた[3]。
高御産巣日神は、『日本書紀』では天地初発条一書第四に「又曰く〜」という形式で登場しており、また神代下では高天原から葦原中国に神などを降ろす神として主に記述され、巻十五の「顕宗紀」では阿閉事代が任那に派遣され壱岐及び対馬に立ち寄った際に名前が登場し、月神と日神の祖であり天地を創造した功績があったとされている。また、『延喜式』「祝詞」・「出雲国神賀詞」では「神王高御魂命」とされている。
系譜
『古事記』では天照大御神（あまてらすおおみかみ）の御子神の天忍穂耳命（あめのおしほみみのみこと）が、高御産巣日神の娘である万幡豊秋津師比売命（よろづばたとよあきつしひめのみこと）と結婚して生まれたのが天孫邇邇芸命（ににぎのみこと）である。このことから高御産巣日神は天孫邇邇芸命の外祖父に相当する[1]。
また、天津国玉神（あまつくにたま）の子である天若日子（あめのわかひこ）が、天孫降臨に先立って降ったが復命せず、問責の使者の雉（きぎし）の鳴女（なきめ）が参るとこれを矢で射殺する[5]。その矢は高天原まで届き、高御産巣日神が「もし高天原に叛く意志があるならこの矢に当たるであろう」と述べて投げ返すと、矢は天若日子を討ったという[5]。
他に即位前の神武天皇が熊野から大和に侵攻する場面で神武天皇を助けた高倉下の夢に高御産巣日神が登場する。高御産巣日神は天照大御神（あまてらすおおみかみ）より優位に立って天孫降臨を司令する。また、のちの皇室は高御産巣日神の血を引いている（前述）が、高御産巣日神が本来の皇祖神だとする説がある[6]。
奴奈川神社には高御産巣日神は意支都久振為命を産み、命が卑都久振為命を産み、同神が沼河比売を産んだとされる伝承がある。また葛城国造・宇佐国造・賀茂県主の遠祖である天活玉命の父であるとされる。
諸説
女神的要素を持つ神皇産霊神と対になり、男女の「むすび」を象徴する神とする説がある[1]。
祀る神社
- 宇奈多理坐高御魂神社（うなたりにいますたかみむすびじんじゃ）（奈良県奈良市法華寺町）、祭神：高御魂尊（中座）、天太玉命（東座）、思兼命（西座）[7]
- 天神社 （奈良県大和高田市）、祭神：高皇産霊神、神皇産霊神、津速産霊神、備考：高皇産霊神は大和高田市の名前の由来ともなっている [8]。
- 天神神社 (岐阜県瑞穂市居倉）、祭神：高皇産霊神、神皇産霊神、元伊勢の一つ。瑞穂市居倉（いくら）の伊久良河宮に４年間鎮座したとされる。近隣に矢田神社あり。根尾川流域にある [9]。
- 東京大神宮（東京都千代田区富士見）、主祭神：天照皇大神・豊受大神[10]。相殿：天之御中主神・高御産巣日神・神御産巣日神・倭比売命[11][12]。「東京のお伊勢さま」と呼ばれる[13]。
- 高城神社（埼玉県熊谷市）、祭神：高皇産霊神。鎮座地とその周辺は荒川の扇状地内にあり、ここの湧水は諸病に効があるという記述が1670年（寛文10年）の『高城神社縁起』にある[14]。
- 安達太良神社（福島県本宮市）、式内小社飯豊和氣神社の論社。祭神：高皇産霊神、神皇産霊神、飯豊和気神、飯津比売神、陽日温泉神、禰宜大刀自神[15]。
- 高天彦神社（奈良県御所市）、高天彦神社（たかまひこじんじゃ）は、奈良県御所市北窪にある神社。式内社（名神大社）。祭神：高皇産霊神、市杵嶋姫命、菅原道真公。高鴨神社の近く。創建は不詳。金剛山東麓に鎮座し、元々は社殿後背の白雲岳（白雲峰、標高985メートル）を神体山に祀った神社とされる[16][17][18]。
- 高木神社（東京都墨田区）、主祭神：高皇産霊神。かつては第六天魔王（他化自在天）を祀る「第六天社」と呼ばれていた[19]。
- 高木神社（東京都葛飾区）、
- 七夕神社（福岡県小郡市）
高天彦神社関連
北山村の龍伝説
（金剛山に）昔､大龍が住んでいて村を荒らしまわった。ある日、一人の修験者が、龍を退治するために祈りを始めた。現れた龍は、今にも修験者に飛びかかろうとしたが、修験者は手に持った数珠を振り上げてハッシと投げつけた。龍は3つに切れて地上に落ちた。村人は喜んだが、龍の祟りを恐れて、頭､胸､尾それぞれ落ちたところに寺を建立し龍を厚く弔った。今は、それらの寺の跡形もないが、3つの寺の仏像は、北山村草谷寺に残っている。（高田十郎『大和の傳説』昭和8年1.15）
現在、頭、胴、尾の落ちたとされる場所には、それぞれに石碑（塚）が存在している。麓にある現在の草谷寺から北山（中葛城山）に至る道にそれらはあるという[20]。
私的解説
関連項目
私的注釈
- ↑ 管理人には「むすひ」とは「境界を繋ぐ者」とも受け取れる。
参照
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 戸部民夫 『八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール』 新紀元社
- ↑ 『古事記』幸田成友 校訂 岩波書店p.32（国立国会図書館）
- ↑ 3.0 3.1 3.2 薗田稔、茂木栄 『日本の神々の事典 神道祭祀と八百万の神々』学研
- ↑ 「日本書紀 (一)」 岩波文庫
- ↑ 5.0 5.1 戸部民夫 『日本神話 神々の壮麗なるドラマ』 新紀元社
- ↑ 『神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界』 学研
- ↑ 宇奈多理坐高御魂神社、玄松子（最終閲覧日：25-01-10）
- ↑ Wikipedia：天神社 (大和高田市)、（最終閲覧日：25-01-10）
- ↑ Wikipedia：天神神社 (瑞穂市)、（最終閲覧日：25-01-10）
- ↑ 全国神社名鑑上、314-315頁「◇東京大神宮(飯田橋大神宮)/祭神」
- ↑ 神道事典(1994)、658頁「東京大神宮（東京都千代田区富士見町2-4-1）〈旧称〉大神宮祠(日比谷大神宮)飯田橋大神宮」
- ↑ 御祭神 公式サイト
- ↑ Wikipedia：東京大神宮、（最終閲覧日：25-01-10）
- ↑ Wikipedia：高城神社、（最終閲覧日：25-01-10）
- ↑ Wikipedia：安達太良神社、（最終閲覧日：25-01-10）
- ↑ 境内説明板。
- ↑ 高天彦神社（平凡社）, 1981年
- ↑ Wikipedia：高天彦神社（最終閲覧日：25-01-10）
- ↑ Wikipedia：高木神社 (墨田区)（最終閲覧日：25-01-10）
- ↑ 金剛山・中葛城山・龍伝説の道、YAMAP（最終閲覧日：25-01-11）
