タウエレト

タウエレト（古代エジプト語：tꜣ-wrt, Tawaret, Taueret, Taweret, Tuat、Tuart、古代ギリシア語：Θουέρις、ローマ字表記：Thouéris、Thoeris、Taouris、Toeris）、タウルト（Taurt）、トエリス（Toeris）、イプス（Ipy）、イペット（Ipet）、アペット（Apet）、オペット（Opet）、レレト（Reret）は、エジプト神話に伝わる家庭、出産、豊穣を司る女神である。「タウエレト」という名前は「偉大な女性」または単に「偉大な者」を意味し、危険な神々に対する一般的な宥めの呼びかけだった。タウエレトは一般的に「天国の女神」「地平線の女王」「水を取り除く女」「清らかな水の女王」「誕生の家の女」という称号を持っていた。

概要

主に直立した雌の河馬の姿で描かれる。手には護符、河馬の頭、獅子の脚、ナイルワニの背と尾、そして大きく垂れ下がった乳房を持つ人間として描かれることも多い。

カバは、古代エジプト人に恐れられた動物だったが出産の神として広く信仰を集めた。逆に王家からは重視されず、大きな神殿や神話は残されなかった。

同じく母親の女神としてセクメトやハトホルと同一視された。

歴史

考古学的には、河馬は初期王朝時代（紀元前3000年以前）の幕開けよりずっと前からナイル川に生息していたことが分かっている。河馬の凶暴で攻撃的な性質は、この地域に住む人々の興味をそそり、古代エジプト人は河馬を迫害するとともに崇拝した。非常に早い時期から、雄の河馬は混沌の象徴であると考えられていたため、王の神聖な力を示すことを目的とした王室の狩猟大会では雄が狩られた。

However, female hippopotamuses were revered as manifestations of apotropaic deities, as they assiduously protect their young from harm. Protective amulets bearing the likenesses of female hippopotamuses have been found dating as far back as the Predynastic period (c. 3000–2686 BCE). The tradition of making and wearing these amulets continued throughout the history of Egypt into the Ptolemaic Kingdom and the Roman period (c. 332 BCE – 390 CE).[4]

しかし、雌のカバは子供を危険から熱心に守ることから、厄除けの神の顕現として崇められた。雌のカバを描いた護符が、先王朝時代（紀元前3000～2686年頃）まで遡って発見されている。これらのお守りを作り、身に着ける伝統は、エジプトの歴史を通じてプトレマイオス朝やローマ時代（紀元前332年頃-紀元後390年）まで続きました。

参考文献

• Wikipedia：タウエレト（最終閲覧日：25-02-05）
  • ステファヌ・ロッシーニ他『エジプトの神々辞典』矢島文夫・吉田春美訳、河出書房新社（1997年）
• Wikipedia：Taweret（最終閲覧日：25-02-05）

関連項目

• セクメト
• バステト

ジェラルディン・ピンチ『古代エジプトの魔術』（ロンドン：大英博物館出版、1994年）、39ページ。

ジェニファー・ハウザー＝ウェグナー、「タウェレト」『古代の神々は語る：エジプト宗教ガイド』ドナルド・レッドフォード編（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2002年）、351-352ページ。

ミロスラフ・ヴェルナー、「パベシによって奉献されたトゥエルトの像（カイロ博物館番号 39145）とカバの女神の役割に関するいくつかのコメント」。 Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Alterumskunde 96 (1969): 53.