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伊勢津彦は信濃国に去った、と言われているので建御名方命の神話との類似性から、全国的な観点からは、建御名方命のこととして良いと考える。奈良県の[[廣瀬大社|広瀬大社]]ではでは櫛玉命（伊勢津彦）を饒速日命のこととしている。とすれば、建御名方命とは饒速日命の別名であって、物部氏の祖としての饒速日命を、出雲よりの神として現したものといえるのではないだろうか。

  伊勢津彦命の信濃国鎮座の件は、神名を「天櫛玉命」として、長野市信州新町日原西にある'''日置神社'''とするのが一番正確ではないか、と思う。諏訪大社下社周辺と岡谷市鉢伏山には「犬神信仰」があったと管理人は考えている。また、この場合の犬神は名前の一つに「疾風（[[日置氏速飄神|速飄]]・はやち）」とあり、風神も兼ねていると考える。鉢伏山を源流とする横河川の隣にある出早雄小萩神社は、鉢伏山信仰に関連すると思われ、建御名方命の子神とされる[[出早雄命]]はと[[葛城国造|葛木氏意岐萩神]]と近い氏族と思われ、鴨氏とも近い氏族と思われる。伊勢津彦を祖神と考える向きがあったのではないか。 伊勢津彦は伊賀では、'''阿倍志彦'''という阿閇氏（敢氏/阿閉氏）（大彦命の子孫）と対立したとされる。長野県の北信では、犀川を挟んで西側の水内郡などに日置神社、東側に布施氏（大彦命の子孫）の勢力範囲があったため、日置氏と大彦命系氏族との何らかの対立、あるいは棲み分けを投影している伝承かもしれないと考えると興味深い。を祀る。この2神が犬神とすれば、対になる神々であって、奈良県の櫛玉命（風神・水神）と志那都比古神（風神・火神）に相当するのではないだろうか。