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丹羽氏は、[[神八井耳命]]の子孫と言われるが、愛知県犬山市にある'''大縣神社'''ではこの神は祀られていない。尾張国二宮である大縣神社の主祭神は'''大縣大神'''である。この神の固有名詞は分かっていない。国狭槌尊とする説、'''[[天津彦根命]]'''（大縣主の祖神）とする説、少彦名命とする説、'''[[大荒田命]]'''（[[日本武尊]]の三世孫で迩波縣君の祖）とする説、'''[[武恵賀前命]]'''】（'''たけ'''えがさきのみこと）（[[神八井耳命]]の孫で迩波縣君の祖）とする説などがあり、はっきりしない。いずれにしても、「大縣大神は、尾張国開拓の祖神である」とされている、とのことだ<ref>Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%B8%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE 大縣神社]（最終閲覧日：25-01-14）</ref>。
== 保護活動 = 関連氏族など ======= 島田氏 ====広西チワン族自治区の学界では、布洛陀はもともと民話として編纂され、出版されていた。1958年、『壮族文学史』執筆チームは民話『陆陀公公』を集めた。 1964年、秦鑑真が収集・編纂した『通天晓的故事』が『民间文学』に掲載された。 1977年、秦承琴らが『仏羅陀叙事詩』（謄写版）を収集・編纂した。1986年には欧陽若秀らが編纂した『壮族文学史』が出版され、その中で『布洛陀』が詳しく紹介、評価された。1982 年、ノン・グアンピンと曹廷偉が編集した『壮族民间故事选』（第1巻）には、1960 年代初頭に秦建才が収集した神話「保洛陀」が含まれている。同年、広西民俗文学研究協会が編纂した『广西民间文学丛刊』（第5巻）には、1980年代に収集された『布碌陀』神話が掲載された。雲南文山文山連盟が編纂・出版した『文山壮族苗族自治州民间故事集』（第1巻）には、地元で流布されている「布洛陀的传说」も掲載されている、等。尾張国海部郡島田郷を本拠地とした氏族。『古事記』では、神八井耳命（神武天皇の御子）の後裔氏族として、'''意富臣'''らと同族関係にあったとされる。『新撰姓氏録』によれば、成務天皇の時代に仲臣子上（神八井耳命の五世孫である武恵賀前命の孫）が尾張国島田上下二県の悪神を平定し、その功績によって島田臣姓を賜ったとされる。『日本書紀』には登場せず、六国史では『続日本紀』の延暦2年（783）条で島田臣宮成が外従五位下に叙されたのを初見とする。島田朝臣の著しい特徴として、文筆による活躍が指摘できる。先述した男官の叙爵者のうち、貞継・善宗を除く10人は外記を務めており、そのうち忠臣・良臣・房年・仲方は文章生より立身したことが確認できる（その他の人物も官暦から多くは文章生出身と推測されている）<ref>[https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/en/ujizoku/shimadanoomi/ 島田臣]、國學院大學（最終閲覧日：25-01-14）</ref>。
== 祭祀 ==
