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伏羲は、'''八卦を河の中から現われた龍馬の背中にあった模様から発明した'''と易学では伝承されており、これを「河図」（かと）と呼ぶ。易学の書物である『易経』も、著者として伏羲が仮託されている。伏羲は，書契をつくって結縄の政治にかえた。はじめて婚姻の制度をたて，一対の皮をたがいに交換するならわしをさだめた。漁猟を民に教えた。かくて，民はみな帰服（伏）したので，宓（伏）犠氏という。また，と易学では伝承されており、これを「河図」（かと）と呼ぶ。伏羲は，書契をつくって結縄の政治にかえた。はじめて婚姻の制度をたて，一対の皮をたがいに交換するならわしをさだめた。漁猟を民に教えた。かくて，民はみな帰服（伏）したので，宓（伏）犠氏という。また，'''牛，羊，豕などを家畜として養い'''、'''それを庖厨で料理して，犠牲として神祇や祖霊をまつった'''。それゆえに庖犠ともいう。そして，三十五弦の瑟をつくった。龍の瑞祥があったので，官名に龍という字をつけ，その軍隊を龍師といった。木徳の王であった。春の季節に合う行事をあげて，政令として記した。陳（河南省）に都した。太山（泰山。山東省）に登り，封を行った。王位について百十一年で崩じた。それゆえに庖犠ともいう。そして，三十五弦の瑟をつくった。龍の瑞祥があったので，官名に龍という字をつけ，その軍隊を龍師といった。木徳の王であった。春の季節に合う行事をあげて，政令として記した。陳（河南省）に都した。太山（泰山。山東省）に登り，封を行った。王位について百十一年で崩じた<ref>野口定男ら訳：『史記』「三皇本紀」。中国古典文学大系 10，平凡社，昭和 50 年 12 月初版第 月初版第 9 刷。『史記』三皇本紀は，司馬遷が著したものではなく，唐の司馬貞がその補いとして書いたものである。司馬貞にしては，『史記』にこの補完が必須不可欠である。</ref><ref>神話伝説における伏羲氏の位相、孫樹林</ref>。

『易経』繋辞下伝には、伏羲は天地の理（ことわり）を理解して八卦を画き、結縄の政に代えて書契（文字）をつくり、蜘蛛の巣に倣って網（鳥網・魚網）を発明し、また魚釣りを教えたとされる易学の書物である『易経』も、著者として伏羲が仮託されている。『易経』繋辞下伝には、伏羲は天地の理（ことわり）を理解して八卦を画き、結縄の政に代えて書契（文字）をつくり、蜘蛛の巣に倣って網（鳥網・魚網）を発明し、また魚釣りを教えたとされる<ref name="中国" />。漢の時代に班固が編纂した『白虎通義』によると、家畜飼育・調理法・漁撈法・狩り・鉄製を含む武器の製造を開発し、婚姻の制度を定めたとある。