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『布洛陀経詩』は、太陽、月の成り立ち、人類の起源、農作物や家畜の起源、古代人の生活習慣、古代人の生活習慣、人類の起源などを語っている。この物語詩は、半神であり半人間の祖先であるチワン国の祖先、布洛陀の偉業を強く讃えており、すべての詩は1万行にも与ぶ。広西チワン天陽県、自治区地域で伝えられてきた。古代から続く自治区<ref>沈菲编著,中国文化知识读本 壮族[M],吉林出版集团有限责任公司,2010.05,第81-84页</ref>。
チワン族の古代の豊かな創造物語詩として、布洛陀の物語詩は主に广弭红水河流域、右江流域、左江流域の広大なチワン族地域に広がっている。
詩を語る演者は事前に綿密な準備をしなければならず、詩の内容を復習するだけでなく、7日間は'''犬肉や牛肉を食べず'''、修身修行（入浴後は性行為をしない）も義務付けられており、その条件の厳しさがわかる。昔、ある人が牛を授業料として山や尾根を越え、有名な歌王にアドバイスを求め、「布洛陀」を教えてほしいと頼んだと言われている<ref>李正栓，王燕主编；贾晓英，柳博飞副主编,典籍英译简明教程=A CONCISE COURSE BOOK ON CLASSIC TRANSLATION INTO ENGLISH[M],上海交通大学出版社,2016.06,第154页</ref>。
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'''爾波神社'''（にわじんじゃ）とは愛知県一宮市にある神社である。式内社の尾張国丹羽郡「尓波神社」である。丹羽郡の総社と伝えられ、丹羽臣に関係が深い。創建当初の名称は尓波神社。鎌倉時代以降は「丹羽天神」「丹羽大神」「爾波天神」と呼ばれていた。主祭神は神八井耳命。
== 特徴 はじめに・特徴 ==『布洛陀経詩』の内容は天地創造神話、倫理、宗教の3部に分かれている。主に天地創造、人間世界の創造、万物の創造、地帝の創造、言葉の創造、倫理道徳の創造の6つの面がある。丹羽氏は、[[神八井耳命]]の子孫と言われるが、愛知県犬山市にある'''大縣神社'''ではこの神は祀られていない。尾張国二宮である大縣神社の主祭神は'''大縣大神'''である。この神の固有名詞は分かっていない。国狭槌尊とする説、'''[[天津彦根命]]'''（大縣主の祖神）とする説、少彦名命とする説、'''[[大荒田命]]'''（[[日本武尊]]の三世孫で迩波縣君の祖）とする説、[[武恵賀前命]]（[[神八井耳命]]の孫で迩波縣君の祖）とする説などがあり、はっきりしない。いずれにしても、「大縣大神は、尾張国開拓の祖神である」とされている、とのことだ<ref>Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%B8%A3%E7%A5%9E%E7%A4%BE 大縣神社]（最終閲覧日：25-01-14）</ref>。
== 保護活動 ==
