「白犬」の版間の差分
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山海経の大荒北経に、 | 山海経の大荒北経に、 | ||
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== 私的考察 == | == 私的考察 == | ||
白犬は、現存している中国神話では特に天体とは関連せず、特定の人々の先祖といった「トーテム獣」としての性質が強い。ただし、インド神話の[[ラーフ]]のように「白」で現される妖怪（彗星や流星の化身）がいるため、元は白犬にも「白くて日食（あるいはそれに類するもの）を起こすもの」という伝承があったのではないか。黒い犬は[[羿]]の猟犬とされるため、対になってる[[白犬]]も[[羿]]（[[黄帝]]）に所属するとなれば、人に近い性質の伝承を持つようになって「[[黄帝]]の子孫」とされるようになっても不思議ではないと思う。犬戎の神が死後の[[蚩尤]]を思わせる「首のない神（どちらかといえばインド神話の[[ケートゥ]]に相当する）」であることは、白犬が炎帝に関する存在であることも示している。すなわち、白犬は黄帝と炎帝の両方に関連する存在といえ、黄帝と炎帝の「'''どちらの子孫でもある'''」といえそうである。 | 白犬は、現存している中国神話では特に天体とは関連せず、特定の人々の先祖といった「トーテム獣」としての性質が強い。ただし、インド神話の[[ラーフ]]のように「白」で現される妖怪（彗星や流星の化身）がいるため、元は白犬にも「白くて日食（あるいはそれに類するもの）を起こすもの」という伝承があったのではないか。黒い犬は[[羿]]の猟犬とされるため、対になってる[[白犬]]も[[羿]]（[[黄帝]]）に所属するとなれば、人に近い性質の伝承を持つようになって「[[黄帝]]の子孫」とされるようになっても不思議ではないと思う。犬戎の神が死後の[[蚩尤]]を思わせる「首のない神（どちらかといえばインド神話の[[ケートゥ]]に相当する）」であることは、白犬が炎帝に関する存在であることも示している。すなわち、白犬は黄帝と炎帝の両方に関連する存在といえ、黄帝と炎帝の「'''どちらの子孫でもある'''」といえそうである。 | ||
| − | + | 日本にはごく稀であるが、「狗天伯」という白犬を思わせる水に関連した神がいる。 | |
白犬が両性具有であるのは、女性と男性を合成した霊獣であるからではないか、と思う。 | 白犬が両性具有であるのは、女性と男性を合成した霊獣であるからではないか、と思う。 | ||
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** [[黒耳]]：羿の飼い犬。月食を起こす。 | ** [[黒耳]]：羿の飼い犬。月食を起こす。 | ||
* [[禍斗]]：火神、雷神に仕える神犬。炎を吐き火事を起こす不吉な黒犬。 | * [[禍斗]]：火神、雷神に仕える神犬。炎を吐き火事を起こす不吉な黒犬。 | ||
| − | * オェンガス | + | * [[オェンガス]]：子音的に白犬と関連があるか？ |
== 私的注釈 == | == 私的注釈 == | ||
2024年12月28日 (土) 17:53時点における最新版
山海経[編集]
山海経の大荒北経に、
大荒の中に山あり、名は融父山、順水がここに入る。人あり、名は犬戎。黄帝は苗龍を生み、苗龍は融吾を生む。融吾は弄明を生み、弄明は白犬を生む。白犬に牝と牡あり[1]、これが犬戎である。肉食す。赤い獣がいる、馬の状で首なし、名は戎の宣王の屍（戎宣王屍）という[私注 1]。（山海経、高馬三良訳、1994、平凡社ライブラリー、平凡社、p171）
私的考察[編集]
白犬は、現存している中国神話では特に天体とは関連せず、特定の人々の先祖といった「トーテム獣」としての性質が強い。ただし、インド神話のラーフのように「白」で現される妖怪（彗星や流星の化身）がいるため、元は白犬にも「白くて日食（あるいはそれに類するもの）を起こすもの」という伝承があったのではないか。黒い犬は羿の猟犬とされるため、対になってる白犬も羿（黄帝）に所属するとなれば、人に近い性質の伝承を持つようになって「黄帝の子孫」とされるようになっても不思議ではないと思う。犬戎の神が死後の蚩尤を思わせる「首のない神（どちらかといえばインド神話のケートゥに相当する）」であることは、白犬が炎帝に関する存在であることも示している。すなわち、白犬は黄帝と炎帝の両方に関連する存在といえ、黄帝と炎帝の「どちらの子孫でもある」といえそうである。
日本にはごく稀であるが、「狗天伯」という白犬を思わせる水に関連した神がいる。
白犬が両性具有であるのは、女性と男性を合成した霊獣であるからではないか、と思う。
