「阿豆良神社」の版間の差分
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| − | * | + | *創建時期は垂仁天皇57年(28年)とされており、尾張国でも古い神社とされている。 |
| − | * | + | *1564年(永禄7年)、戦乱のため焼失するが、1587年(天正15年)に再建される。 |
| − | * | + | *江戸時代は「吾蔓大明神」と称されていたが、1872年(明治5年)に阿豆良神社に改称し、郷社となる。 |
| − | * | + | *元の位置は現在地の北約200m付近という。別の説では、現在地の北約1kmにある馬見塚遺跡(縄文時代~古墳時代の祭祀遺跡)ともいう。現在地に移転したのは1587年(天正15年)の再建時と推測される。 |
== 社伝 == | == 社伝 == | ||
| − | + | 祭神の天甕津媛命は『出雲国風土記』などに記載されている出雲神話の神という。社伝によると、以下の話が伝わっている。 | |
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| + | * 垂仁天皇の皇子[[誉津別命|品津別皇子]]7歳になっても言葉が話せなかったという。皇后の夢の中に[[天甕津日女命|天甕津媛命]]が現れ、「今まで私を誰も祀ってくれない。祠を立て神に祭るなら、皇子は言葉を話せるようになり、天寿を全うするだろう。」ということを伝えたという。垂仁天皇は部下の建岡君に、[[天甕津日女命|天甕津媛命]]を探し出すように命じた。 | ||
| + | * 建岡君は美濃国花鹿山(現岐阜県揖斐郡揖斐川町の花長上神社)に登り、榊の枝で縵を作って神に祈り、「此の縵の落ちた所が神を祭る所であろう。」と言うと、縵を遠く投げたという。この縵が落ちた地に創建されたのが阿豆良神社という。 | ||
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| + | '''阿豆良'''という言葉からかなり多くの女神が派生しているのではないか、と管理人は考える。 | ||
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| + | * [[伊豆能売]]のように「伊豆」に近い言葉がつく女神。臼女(長野県長野市篠ノ井) | ||
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| + | * 速佐須良比売神(はや'''さすら'''ひめのかみ):祓戸の女神 | ||
| + | * 宮簀媛(みやずひめ、「御'''やず'''ひめ」という意味か) | ||
| + | * 八須良姫命('''やすら'''ひめのみこと)→鼻面稲荷神社(長野県佐久市岩村田)、埴安神など | ||
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2024年12月4日 (水) 01:42時点における最新版
阿豆良神社(あずらじんじゃ)は、愛知県一宮市にある神社である。旧社格は郷社。
式内社の尾張国丹羽郡「阿豆良神社」である。阿豆良とは縵から転じたといわれている。
祭神[編集]
- 天甕津媛命(阿麻彌加都比女とも記述されている):賀茂系の総母神的女神。二柱の夫を持つ。
- 倭姫命
概況[編集]
- 創建時期は垂仁天皇57年(28年)とされており、尾張国でも古い神社とされている。
- 1564年(永禄7年)、戦乱のため焼失するが、1587年(天正15年)に再建される。
- 江戸時代は「吾蔓大明神」と称されていたが、1872年(明治5年)に阿豆良神社に改称し、郷社となる。
- 元の位置は現在地の北約200m付近という。別の説では、現在地の北約1kmにある馬見塚遺跡(縄文時代~古墳時代の祭祀遺跡)ともいう。現在地に移転したのは1587年(天正15年)の再建時と推測される。
社伝[編集]
祭神の天甕津媛命は『出雲国風土記』などに記載されている出雲神話の神という。社伝によると、以下の話が伝わっている。
私的考察[編集]
阿豆良という言葉からかなり多くの女神が派生しているのではないか、と管理人は考える。
- 伊豆能売のように「伊豆」に近い言葉がつく女神。臼女(長野県長野市篠ノ井)
- 会津比売命(かいづひめ、「あいづひめ」ではないのか?)
- 速佐須良比売神(はやさすらひめのかみ):祓戸の女神
- 宮簀媛(みやずひめ、「御やずひめ」という意味か)
- 八須良姫命(やすらひめのみこと)→鼻面稲荷神社(長野県佐久市岩村田)、埴安神など
- 須勢理毘売(すせりびめ)
| 名前 | 夫神(対神) | 子神か? | |
|---|---|---|---|
| 天甕津日女命 | 天津甕星 | 似た言葉での対応 | |
| 天甕津日女命・母 | 大国主命(伊農) | 阿遅鉏高日子根神 | 誉津別皇子神話での対応 |
| 肥長比売 | 八俣遠呂智 | 性質による対応、共工と相柳的か | |
| 伊豆能売 | 伊農 | 阿遅鉏高日子根神 | |
| 下光比売命 | 天若日子 | 阿遅鉏高日子根神 | |
| 会津比売命 | 武五百建命 | 信濃国造夫婦 | |
| 速佐須良比売神 | |||
| 宮簀媛 | 日本武尊 | ||
| 須勢理毘売 | 大国主命 |