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キリスト教化後、トムテは悪魔とみなされ、闇の世界の神々と交信しあうと考えられた。[[14世紀]]の[[スウェーデンのビルギッタ|聖ビルギッタ]]は「トムテ神」を崇めることに対し、警告さえ行った。農地にトムテがいることは[[魔術]]を行っているのと同等とみなされた。もし農夫が富を得た場合は、夜の間にトムテが他の農夫から物を盗んで、その農夫を豊かにしているのだと考えられたのである<ref name=indobase/>。20世紀に入ると、アメリカ文化の影響、特に商業主義的なクリスマスの文化の影響を受け、スウェーデンにおけるサンタクロースのイメージを与えられ、ユールトムテと呼ばれるようになった。またトムテは夜の間に子供たちにプレゼントを配るが、こっそり配るのではなく、直に子供たちに渡す。トムテの移動手段はサンタクロースが乗っているようなソリで、トナカイが引いているとも、ヤギの引くソリで、子供たちにプレゼントを配るともされる。キリスト教化以前は、トールが2頭のヤギが引く馬車に乗って、空を横切ってくると信じられていた。馬車につながれたオスのヤギは、聖者ニコラスによって征服された魔王の象徴で、子供たちに贈り物をする主人に同行する定めとなっている。今はこのヤギも藁で作られ、親しみのあるユールのシンボルとなっている。
優しくていたずら好きなトムテは、時代によっては悪魔とみなされたが、現在では最も愛されるユールの妖精となっている。時の流れと共に多くの神話の神々や妖精は、独自性や存在することの意味を失ったが、その存在を忘れられなかった者もいた。トムテはそのような神々や妖精の1人なのである<ref name=indobase/>。= 関連項目 ==* [[エルフ]]* [[霜の巨人]]：語源について* [[トロール]]* [[太陽と木と鳥２]]
→関連項目
キリスト教化された後は、トムテは悪魔と同一視されていたが、後にアメリカの影響を受け、スウェーデン版のサンタクロース、ユールトムテとみなされるようになった。ユールトムテはトナカイやヤギの引くソリでやって来て、子供たちにプレゼントを配る。
==トムテの外見と性格==
トムテは垂れ下がった灰色の髭をはやし、指は4本である。また、耳は尖っており、暗闇では目から光を放つとも考えられている<ref>[http://www.indobase.com/holidays/christmas/characters/tomte.html Tomte Mythical Creature Scandinavia - Christmas Legends]</ref>。背丈は小さな子供くらいで、灰色か濃紺のぼろぼろの服をまとい、鮮やかな赤の帽子を見せびからかすようにかぶっている<ref name>[http://www.ingebretsens.com/culture/traditions/legend-of-nisse-and-tomte Ingebretsen's Scandinavia Gifts - Gifts - Culture > Traditions > Legend of the Nisse and the Tomte]</ref>。トムテは、元々はスカンディナヴィアの民間伝承から生まれたものである。農家の食糧貯蔵庫や納屋を住処にしており、農夫やその家族が幸福に暮らせるようにしている<ref>[http://www.isatokyo.org/opportunity_sweden/?a=people/021216 Oppotunity Sweden : トムテ－ スウェーデン農家の守り人、サンタクロース]</ref>。
また、ノルウェーにはニッセがいる。トムテのノルウェー版で、一人ぼっちでいたずら好きな、家の中に住む妖精で、作物の出来と農場の繁栄を左右する。ちなみにこのニッセという言葉は、スカンディナヴィア諸国でニコラスを意味するニルスに由来している。
== グリムとニス ==グリムはニスとはニクルス（Nicls）、ニクルセン（Niclsen）つまりNicolaus、ニクラス（Niclas）だと考える。これらはドイツや北欧でありふれた名前である。<ref>「妖精の誕生」 トマス・カイトリー著、市場泰男訳、社会思想社、教養文庫、119p</ref> ==ユールとトムテ==
クリスマス・イヴには、トムテも家族同様に御馳走を食べられるよう、テーブルの上には食物を残して置く習慣がある。それを忘れると不幸が訪れるという。御馳走にあずかることができたトムテは、その家や農場に繁栄をもたらし、逆にあずかれなかったトムテは、隣家から食べ物を盗むという伝説もある。キリスト教化される前のトムテは、プレゼントを上げるのではなくもらう方だった。トムテの仕事への見返りとして、ユール<ref>本来キリスト教化後はクリスマスとなるが、北欧では今もクリスマスをユールと呼ぶため、ここでは一部を除きユールで統一する。</ref>に報酬としてバターを落とした一椀のユールグロット（ミルクで煮込んだライスポリッジ）を与えられ、納屋にこの粥を置いたり、戸口の上り段や戸外に出しておいた。ユールに粥を食べられなかったトムテは、その農家や家族を見捨て、いたずらをした。たとえば物を壊したり、家畜を悩ませたりといった具合にである。また、トムテに与えられた粥を盗み食いする者はいなかった。
==サンタクロースとしてのトムテサンタクロースとしてのトムテ（現代のトムテ） ==スウェーデンでは、サンタクロースは、ユールトムテ（クリスマスのトムテ）として知られている。元々サンタクロースのモデルは[[ミラのニコラオス|聖ニコラウス]]であり、[[北欧]]の森に住むトムテとは何ら関わりがなかった。しかし[[スウェーデン]]が[[キリスト教]]化された後、土着の伝統とキリスト教会の教えを合体させるようになり、元々[[異教徒]]の[[冬至]]の祭であったユールが、クリスマスとなって行ったのである<ref name=ingebretsens/>。スウェーデンのユールは、[[12月13日]]の[[聖ルチア祭]]の日から始まり、独自性に富んでいる。ユールのディナーの後の記念撮影には、家族の誰かが扮装したトムテも納まっている<ref name=indobase/>。スウェーデンでは、サンタクロースは、ユールトムテ（クリスマスのトムテ）として知られている。元々サンタクロースのモデルは聖ニコラウスであり、北欧の森に住むトムテとは関わりがなかった。しかしスウェーデンがキリスト教化された後、土着の伝統とキリスト教会の教えを合体させるようになり、異教徒の冬至の祭であったユールが、クリスマスとなって行ったのである。スウェーデンのユールは、12月13日の聖ルチア祭の日から始まり、独自性に富んでいる。ユールのディナーの後の記念撮影には、家族の誰かが扮装したトムテも納まっている。 キリスト教化後、トムテは悪魔とみなされ、闇の世界の神々と交信しあうと考えられた。14世紀の聖ビルギッタは「トムテ神」を崇めることに対し、警告さえ行った。農地にトムテがいることは魔術を行っているのと同等とみなされた。もし農夫が富を得た場合は、夜の間にトムテが他の農夫から物を盗んで、その農夫を豊かにしているのだと考えられたのである。
== トムテが登場する民話 ==* [[20世紀]http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=10 怪物の出る水車場]に入ると、かつてとは違った形でトムテは名声を取り戻した。：[[アメリカ合衆国|アメリカ]http://bellis.sakura.ne.jp/adiary/07 本文]文化の影響、特に* [[商業http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=190 ニスの後悔]]主義的なクリスマスの文化の影響を受けて、スウェーデンにおけるサンタクロースのイメージを与えられ、ユールトムテと呼ばれるようになったのである。またトムテは夜の間に子供たちにプレゼントを配るが、こっそり配るのではなく、直に子供たちに渡す。トムテの移動手段はサンタクロースが乗っているような* [[ソリ]]で、[[トナカイ]]が引いている<ref namehttp://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=indobase/>とも、[[ヤギ]]の引くソリで、子供たちにプレゼントを配るともされる。キリスト教化以前は、[[トール]]が2頭のヤギが引く馬車に乗って、空を横切ってくると信じられていた。馬車につながれたオスのヤギは、聖者ニコラスによって征服された魔王の象徴で、子供たちに贈り物をする主人に同行する定めとなっている。今はこのヤギも[[藁]188 ニスの引越し]で作られ、親しみのあるユールのシンボルとなっている<ref name=ingebretsens/>。
==関連項目参考文献 ==*[[エルフ]]*[[トロール]]★★★☆☆：レベル３*[[太陽と木と鳥２]]「妖精の誕生」 トマス・カイトリー著、市場泰男訳、社会思想社、教養文庫
== 参照 ==
