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その後、天皇は伊香色雄に命じて、物部のように沢山ある平瓮（ひらか）を祭神之物（かみまつりもの＝神祭の供物）とされ、大田田根子を大物主大神の祭主にし、市磯長尾市を倭大国魂神の祭主にした、という。これにより、疫病は収まり、国内も鎮まり、五穀が実って、百姓は賑わったその後、天皇は伊香色雄に命じて、物部のように沢山ある平瓮（ひらか）を祭神之物（かみまつりもの＝神祭の供物）とされ、[[大田田根子]]を大物主大神の祭主にし、市磯長尾市を倭大国魂神の祭主にした、という。これにより、疫病は収まり、国内も鎮まり、五穀が実って、百姓は賑わった<ref>『日本書紀』崇神天皇7年11月13日条</ref>。
崇神天皇7年、勅命によって、神剣「韴霊」を石上布留高庭（いそのかみふるのたかにわ）に遷して祀り、これが天璽十種瑞宝（あまつしるしとくさのみづのたから）に宿られる御霊威を称えて'''布留御魂大神'''という。天璽十種瑞宝とは、[[邇芸速日命|饒速日命]]（にぎはやひのみこと）が天津神（あまつかみ）から授けられた十種の神宝で、それらには〝'''亡くなられた人をも蘇らす'''〟という力が秘められていた。後に[[邇芸速日命|饒速日命]]の御子・宇摩志麻治命（うましまじのみこと）がこの神宝を用いて、初代天皇と皇后の大御寿命（おおみいのち）が幾久しくなられることを祈った。これが鎮魂祭（みたまふりのみまつり）の初めになる。崇神天皇7年、勅命によって、伊香色雄命が神剣「韴霊（ふつのみたま）」と布留御魂大神を宮中から石上布留高庭（いそのかみふるのたかにわ）に遷して祀り、これが[[石上神宮]]となった<ref>https://www.isonokami.jp/about/c2.html, ご祭神, 2024-04-29, 石上神宮</ref>。
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（そこで、物部連の先祖伊香色雄を'''神班物者'''（かみのものあかつひと）にしようと占うと吉（よ）しと出て、またついでに他神を祭ろうと占うに、吉（よ）からずと出た。）訳：宇治谷孟<ref>『日本書紀』崇神天皇7年8月7日条</ref></blockquote>
伊香色雄が登場するのはこの場面だけであるが、このことから、崇神天皇が大和国三輪山の神を祭ることで、大和政権の基礎を固め、周辺の諸国の統一にとりかかったという祭政一致の政策を行ってきたことが分かってくる<ref>中央公論社『日本の歴史1』p281 - 282</ref>。
== 石上神宮 ==
== 系譜 ==
[[Category:奈良県]]
[[Category:大阪府]]
[[Category:徳島県]]
[[Category:物部氏]]
[[Category:崇神]]
