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『延喜式神名帳』には伊豆能売を祀ったと思われる出雲国出雲郡の「神魂伊豆之賣神社」が記載されており、同社は伊努神社に合祀されたとされているが、同社の祭神に伊豆能売の名はない。『延喜式神名帳』以外にこの神社について記載した史料はなく、伊豆能売を祀る神社は『延喜式神名帳』には伊豆能売を祀ったと思われる出雲国出雲郡の「神魂伊豆之賣神社」が記載されており、同社は伊努神社に合祀されたとされている<s>が、同社の祭神に伊豆能売の名はない</s>。『延喜式神名帳』以外にこの神社について記載した史料はなく、伊豆能売を祀る神社は<s>現存しないことになる</s><ref group="私注">「主祭神」と限定しなければ、伊豆能売を祀る神社はいくつか存在する。</ref>。
→関連項目
神産みにおいて[[伊邪那岐命]]が[[黄泉]]から帰って来た際、黄泉の穢れから禍津日神二柱（大禍津日神、八十禍津日神）が生まれた。その禍津日神がもたらす禍（災厄）を直すために、直毘神二柱（神直毘神、大直毘神）と伊豆能売が生まれたとしている。
しかし、伊豆能売の名を冠しない式内社は現存しており、三重県津市の元伊勢伝承地の一つである「加良比乃神社」は倭姫命が[[天照大御神]]を奉戴して「片樋宮」を建立した跡地に「[[御倉板舉神]]」と「伊豆能賣神」を祭祀したのが起源とされている。
なお、兵庫県小野市の菅田神社(式内社)と、滋賀県近江八幡市の菅田神社（式内社)の祭神は、天目一箇神である。
天目一箇神は『播磨国風土記』の託賀郡（多可郡）の条に天目一命の名で登場する。土地の女神・'''道主日女命'''（みちぬしひめのみこと）が父のわからない子を産んだが、子に盟酒（うけいざけ）をつぐ相手を諸神から選ばせたところ、天目一命についだことから天目一命が子の父であるとわかったというもので、この神話は農耕民と製銅者集団の融合を表していると考えられている。天目一箇神を祀る天目一神社（兵庫県西脇市大木町（旧多可郡日野村大木）現在のものは再興）では製鉄の神として信仰されていた。
== 私的考察 ==
== 関連項目 ==
* [[道臣命]]：伊豆能売の機能を男性に移すための神でもあり、日置氏らが作り出した神ではないだろうか。
* [[阿字神社]]：本来の祭神は伊豆能売か？
* [[天甕津日女命]]：伊豆能売と同じ女神か。
* [[御倉板舉神]]：北斗女神か。こちらが魂で、伊豆能売が実態といえようか。
* [[天照大御神]]
* [[弥加宜神社]]：丹後で天目一箇神を祀る神社。[[蛇頭松姫大神]]と関連する。
* [[蛇頭松姫大神]]：鍛冶に関連する女神。
* [[会津比売神]]：おそらく類似した女神ではないか。
== 注釈 ==
<references group="注釈"/>
== 私的注釈 ==
[[Category:医薬神]]
[[Category:北斗女神]]
[[Category:松]]
