差分

*: 天火明命　→　乎止与命（おとよのみこと）（初代国造）　→　建稲種命　→　尻調根命　→　尾治針名根連命・尾治弟彦連・意乎巳連'''天火明命'''　→　天香山命　→　天村雲命　→　天忍人命　→天登目命　→　養子・'''建斗米命'''（天穂日命の後裔か）　→　'''建多乎利命'''（笛吹連の祖）　→　乎止与命（おとよのみこと）（初代国造）　→　'''建稲種命'''　→　尻調根命　→　尾治針名根連命・尾治弟彦連・意乎巳連* 建稲種命（たけいなだのみこと）建多乎利命（たけおりのみこと）*: '''武田折命'''とも表記される<ref name="#1">「左京　神別天孫　湯母竹田連」『新撰姓氏録』青垣出版、弘仁六年。</ref>。*: 『先代旧事本紀』「天孫本紀」に笛連（笛吹連）、若犬甘連の祖とある。*: 『新撰姓氏録』では景行天皇の時代に賜田に田植えをすると一晩で菌がその田に生えたため、天皇から菌田連の姓を賜り、その後改めて湯母竹田連としたと伝わる<ref name="#1"/>。*: 『丹哥府志』には子に笛連王の名を挙げ、笛吹連の後裔とされる持田氏が社家を世襲した葛木坐火雷神社では櫂子の父親と伝わる。* '''建稲種命'''（たけいなだのみこと）

*: 『旧事』天忍男命の第二子の建額赤命（天火明命の弟か）は、尾治置姫『旧事』[[天忍男命]]（天忍人命の兄弟）の第二子の建額赤命は、'''葛木尾治置姫'''(おわりおきひめ)を娶り、建箇草命を生む。多治比連、津守連、若倭部連、葛木の祖を娶り、建箇草命を生む。多治比連、津守連、若倭部連の祖<ref>[https://gejirin.com/src/Ta/takedutugusa.html タケツツクサ]、ほつまつたゑ 解読ガイド（最終閲覧日：25-01-15）</ref>。* 菊理姫命* 伊邪那岐命* 大己貴命 === 備考 ===* 天登目命*: '''武日照'''（たけひてるのみこと）の子・建斗米命が養子に入って跡を継いだ。『古事記・書紀・延喜式祝詞・出雲風土記』武日照命天ヨリ神寶ヲ将来シテ出雲大神宮ニ蔵ム（たけひてるのみこと）の子・'''建斗米命'''が養子に入って跡を継いだ。『古事記・書紀・延喜式祝詞・出雲風土記』武日照命天ヨリ神寶ヲ将来シテ出雲大神宮ニ蔵ム<ref>[https://gejirin.com/src/Ta/takehiteru.html タケヒテル]、ほつまつたゑ 解読ガイド（最終閲覧日：25-01-15）</ref>。

*: 建斗米命（たけとめのみこと）：健多乎利命の父。乎止与命（おとよのみこと）の祖父建斗米命（たけとめのみこと）：'''健多乎利命'''の父。乎止与命（おとよのみこと）の祖父<ref>[https://gejirin.com/src/Ta/takehiteru.html タケトメ]、ほつまつたゑ 解読ガイド（最終閲覧日：25-01-15）</ref>。*[[菊理媛神|菊理姫命]]*[[イザナギ|伊邪那岐命]]=== 関連するもの ======= 建額赤命 ====*建額赤命（たけぬかあかのみこと）。後裔は右京若倭部（新撰姓氏録抄）とされる。また、津守氏（住吉大社社家）の始祖だとか。天忍男命の子。建筒草命の親（先代旧事本紀 巻第五 天孫本紀）<ref>[[大国主|大己貴命https://rekichi.net/s/91163324 建額赤命]]*、れきち（最終閲覧日：25-01-15）</ref><ref>[[建多乎利命]https://kibino8mori.livedoor.blog/archives/681213.html 葛城尾張と、カツラギオワリオキ姫]、きびの歴史ノート（最終閲覧日：25-01-15）</ref>。建額赤の母は葛木賀奈良知媛（葛木剣根の娘）とされる。

*創立年は不明。式内社であり、[[927年創立年は不明。式内社であり、927年（延長]]（[[延長 (日本)|延長]]5年）の[[延喜式神名帳]]には[[尾張国]][[丹羽郡]]「従一位針綱明神」または「正一位針綱明神」とされている。また、[[1186年]]（[[文治]]2年）の[[尾張国内神名帳]]には「針綱名神」されている。年）の延喜式神名帳には尾張国丹羽郡「従一位針綱明神」または「正一位針綱明神」とされている。また、1186年（文治2年）の尾張国内神名帳には「針綱名神」されている。*元々の鎮座地は[[犬山城]][[天守閣]]付近であったが、[[1537年]]（[[天文 (元号)|天文]]6年）、[[織田信康]]により、白山平（現在の[[日本モンキーパーク]]、[[成田山名古屋別院大聖寺]]などがある山）に移転する。元々の鎮座地は犬山城天守閣付近であったが、1537年（天文6年）、織田信康により、白山平（現在の日本モンキーパーク、成田山名古屋別院大聖寺などがある山）に移転する。*[[1606年]]（[[慶長]]11年）、犬山城城主[[小笠原吉次]]により、犬山城城下町の名栗町に移転する。「白山妙理権現」「白山針綱大神宮」*[[1635年]]（[[寛永]]12年）、針綱神社の祭礼に対し、城下町の下本町、魚屋町からの[[練り物 (祭り)|練り物]]が出される。[[1641年]]（寛永18年）には下本町が馬の塔を車山に変えて人形からくりを奉納し、これが犬山祭の原型となる。[[1649年]]（[[慶安]]2年）、犬山城城主[[成瀬正虎]]により車山や練り物を奨励したため、さらに盛んになったという。[[江戸時代]]は「白山妙理権現」「白山針綱大神宮」と呼ばれ、歴代犬山城城主の祈願所、庶民の信仰を集めたという。1606年（慶長11年）、犬山城城主小笠原吉次により、犬山城城下町の名栗町に移転する。「白山妙理権現」「白山針綱大神宮」*[[明治時代]]の[[近代社格制度|旧社格]]は村社、[[1876年]]（[[明治]]8年）には郷社となる。[[1882年]]（明治15年）現在地に移転し県社となる。 ==所在地==1635年（寛永12年）、針綱神社の祭礼に対し、城下町の下本町、魚屋町からの練り物が出される。1641年（寛永18年）には下本町が馬の塔を車山に変えて人形からくりを奉納し、これが犬山祭の原型となる。1649年（慶安2年）、犬山城城主成瀬正虎により車山や練り物を奨励したため、さらに盛んになったという。江戸時代は「白山妙理権現」「白山針綱大神宮」と呼ばれ、歴代犬山城城主の祈願所、庶民の信仰を集めたという。*愛知県犬山市大字犬山字北古券65-1明治時代の旧社格は村社、1876年（明治8年）には郷社となる。1882年（明治15年）現在地に移転し県社となる。