20,029
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→神話
== 神話 ==
『古事記』の[[葦原中国]]平定の記述の中で[[天照大御神]]が[[高御産巣日神]]と語らい、[[天菩比神]]（あめのほひのかみ）を派遣したが役目を果たさなかったので次いで[[天若日子]]を派遣した。しかし[[天若日子]]は8年の間復命しなかったため、[[思金神]]は鳴女（なきめ）というは[[鳴女]]（なきめ）という[[キジ|雉]]を送り、[[天若日子]]の真意を糺すよう[[天照大御神]]に進言した。雉は[[天若日子]]の家の門の[[カエデ|楓]]に止まり、「おまえは葦原中国に派遣され、荒ぶる神々を帰服しろと命ぜられたが、なぜ、いまだに復命しない。」と[[天照大御神]]の言葉を伝えた。天佐具売はこれを聞いて、[[天若日子]]に「この鳥の鳴き声は不吉だ」と伝えた。そこで[[天若日子]]は弓矢で鳴女を射殺したが、その矢は鳴女の胸を貫き[[天照大御神]]と高木神（[[高御産巣日神]]の別名）のもとに届いた。これを拾った高木神は、「悪神を射た矢なら[[天若日子]]には当たらぬが、[[天若日子]]に悪い心があるなら当たる」と言挙げし、矢を投げ返すと、その矢は[[天若日子]]命の胸を貫いた（これを「還矢（かえしや）」と呼ぶ）<ref>梅猛『古事記』の「天菩比と天若日子」の項より概略で抜粋。</ref>。
== 解説 ==
* 平間神社（和歌山県西牟婁郡白浜町）
* 照天神社（神奈川県相模原市緑区）
== 私的解説 ==
天佐具売が天邪鬼の原型というのはどうだろうか、と個人的には思う。
[[下光比売命]]が「生と死」を司る女神であるなら、[[天若日子]]を死に導く天佐具売と雉の鳴女は元々「同じ神」であり、[[下光比売命]]の分身といえると考える。[[下光比売命]]は、そもそも「地上に存在している」という設定そのもので、「天上世界の女神」、特に[[天照大御神]]の分身である「死せる女神」としての意味合いが強い女神といえるが、地上にいる女神の誰も彼をも「死者」としてしまうと神話が作れなくなってしまうため、更に雉の鳴女と天佐具売を分離して、「失態のために罰を受けて殺される女神」の役割をこの二神に割り振ったものと思われる。
天佐具売の「サグ」とは「サク（開く）」に通じ、天界と地上の境界を「開く」女神との意かと思う。雉の鳴女も天界からの使者であるので、いずれも「境界神」としての性質を持つ。そして、彼らが[[天若日子]]を死に追いやり、罰されて死に至る、と共に、[[下光比売命]]が[[天若日子]]の再生を受け持つのである。
* [[下光比売命]]、天佐具売、雉の鳴女
は三相一体の女神であって、偽りを吐く天佐具売は「荒玉」、[[下光比売命]]は「和魂」、雉女はトーテム獣なのであると考える。鳥がトーテムであるので、[[下光比売命]]は太陽女神である[[天照大御神]]の分身、天佐具売は月あるいは冥界の女神の分身（相）ともいえる、と考える。
== 参考文献 ==
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%8E%A2%E5%A5%B3 天探女]（最終閲覧日：22-10-28）** 戸部民夫『日本の女神様がよくわかる本』PHP出版 ISBN 978-4-569-66870-3** 梅原猛『古事記』学習研究社 ISBN 4-05-902013-3
== 関連項目 ==
{{デフォルトソート:あめのさくめ}}
[[Category:日本神話]]
[[Category:境界神]][[Category:受罰女神吊された女神]]
[[Category:雉]]
[[Category:疫神]]
[[Category:月神]]
