本殿横の井戸水を昔から'''薬水'''と称して、この井戸水を掬 めば諸病が免がれると伝えられている、とのこと。
=== 私的考察 ===
神社の名前と、祭神が一致しにくい感がする。境内内に薬水の井戸がある天から、本来は「'''厄払い'''」で「'''医薬神'''」の性質を持つ'''女神'''を祀っていたのだと考える。女神だという点は「'''鎮女池'''」という名前から窺えるように思う。
古語で「井」とは「川」のことも指す場合があるので、「'''狹井'''」とは「'''狹川'''」のことではないのか。これは「三輪川」の古い名ではないだろうか。そして、川や池の神が女神であれば、「'''狭比売'''」という女神が本来いたのではないか、と思われる。」という女神が本来いたのではないか、と思われる。とすれば、三輪山は本来「'''狭比売山'''」といって、厄払いの性質を持つ女神を祀っていたのではないか。村屋坐弥冨都比売神社の'''[[三穂津姫|弥富都比売神]]'''である。そうだとすると、「父」に当たる神の名が異なってくるが、村屋坐弥冨都比売神社と[[洪水神話・中国|広瀬大社]]は対になっており、[[洪水神話・中国|広瀬大社]]に「父、娘、息子」が祀られており、村屋坐弥冨都比売神社に「母」が祀られていた、のが本来の形と思われる。'''饒速日命は経津主神と同一視'''されるのではないだろうか。 それが、三輪山に大物主命を祀るようになって、[[三穂津姫|弥富都比売神]]は「大物主命」の妻に再編させられてしまったものと思われる。もっとも古代の通い婚の時代であれば、饒速日命と大物主命の両方が夫であっても構わないと考える。 とすれば、[[三穂津姫|弥富都比売神]]とは、'''勢夜陀多良姫命'''のこと、となる。事代主神は賀茂氏系の神である。賀茂氏、物部氏の神々で、「父、(母)、娘、息子」という組み合わせになると、伝統的に「'''娘と息子は夫婦'''」ということになるので、'''姫蹈鞴五十鈴姫命と事代主神は「夫婦」'''、すなわち、「'''神武天皇とは事代主神と同じである。賀茂氏と天皇家はほとんど同族である。'''」と、そういう祭神の組み合わせになる。 そして、諸説あるが、神武皇后・姫蹈鞴五十鈴姫命の父親は、物部氏系だと饒速日命、(一応)出雲系だと大国主命(大物主命ということは須佐之男命)、賀茂系だと火雷神になる、とそういうことになってしまう。黄泉の国から帰ってきた後の大国主命は[[須佐之男命]]も同然なので、大物主命もほぼ[[須佐之男命]]なのだ。そして、賀茂系の神話だと、別雷神は、神武天皇と'''同じ'''か、兄弟ということになってしまう。古代における太田田根子とその一派は、そう言いきれるほど、強い影響力を持っていたのだろうか。 ということで、狭井神社は、'''[[三穂津姫|弥富都比売神]]'''の荒魂を祀った神社と思われる。「花を鎮める」とは、春の女神である「佐保比売」を疫神に見立てて「鎮める」祭祀である、といえるのではないだろうか。 == 鎮花祭を行う神社 ==* 出雲大神宮* 漢國神社(6月5日):大物主命を祀る。 == 関連項目 ==* [[三穂津姫]]:出雲大神宮では鎮花祭が行われている。
== 参考文献 ==