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等の作業が必然とされた、と推察される。等の作業が必然とされた、と推察される。そのため、[[オーリーオーン黄帝]]と[[アクタイオーン炎帝神農|炎帝]]の性質を混ぜて、どちらともつかないような神や英雄が作り出されて各地に伝播しているようにも思う。日本の[[猿神退治]]も全体の趣旨としては[[人身御供]]の抑制を求める[[テーセウス]]的な物語なのだが、中国神話では悪しき猿神を倒すのは[[啓]]が「狩人」として現されているのは、とされている。日本の[[蚩尤猿神退治]]をは[[黄帝テーセウス]]のような人物とするために意図的に作られた神話が伝播してものなのではないだろうか。しかし、結局彼らが何らかの罰を受けて殺されてしまうのは、彼らの本来の姿が的な牛神退治の「牛神退治」の部分を「[[蚩尤猿神退治]]であったからではないか、と思う。」に置き換えて[[蚩尤黄帝]]を死後も神霊的存在として扱うために、神話的なと[[蚩尤啓]]もまた死なねばならぬ必然性を生じたと思われる。（死なねば神として扱えないからである。）を合成したものなのである。
それにしても、中国神話では何故、羿の物語の「黒耳」が、インド神話の[[炎帝神農|炎帝ケートゥ]]とに相当して、「暗黒で普段は見ることはできない」ものだとすると、[[黄帝ラーフ]]が「兄弟」であるとしてしまっていたり、羿の分身とも言える彼の飼い犬が「黒耳」というに相当するものは何なのか、ということになる。中国の[[蚩尤天狗（中国）]]を変化させたものに置き換わっているのだろうか。羿神話、ギリシア神話のも本来は彗星や流星を指す言葉であった。インド神話の[[テーセウスケートゥ]]、日本のには彗星としての性質もあったようである。もしかしたら、古代の人々のイメージとしては、彗星や流星は規則的に現れるものではないので、姿が見えている時は「明るく輝くもの」なのだが、それ以外の時は「暗くて見えないもの」であって、天空を不規則にさまよっているもの、と考えていたのかもしれないと思う。姿が見えていない時に存在していないのではなくて、人知れず存在して日や月を襲う隙を窺っているのである。とすれば、「見えてない」ときの姿が[[猿神退治ケートゥ]]を比較してみると、容易に一つの事実に気がつく。中国神話には「で、「見えている」ときの姿が[[人身御供ラーフ]]」と関連した要素がほとんど含まれないのである。でも良いのではないだろうか。この２つはスイッチが切り替わるように入れ替わるもの、と考えられていたのかもしれない、と想像する。[[黄帝天狗（中国）]]は[[炎帝神農|炎帝]]をその失策により戦って失脚させた、という内容が史記に書かれているが、具体的な失策の内容は書かれていない。羿は[[炎帝神農|炎帝]]に相当すると思われる「複数の太陽」を、その無秩序な天空への登場を止めるために射落としたが、太陽が[[人身御供]]を求めたゆえ、に射落としたとはされていない。 中国の歴史・文化を見ると、揚子江の川の神は[[炎帝神農|炎帝]]型、すなわち牛型であり、黄河の川の神は龍蛇型である、ということだが、どちらも治水のために[[人身御供]]を求める神である。その点で両者に違いがあるようには思われない。にも目に見える彗星のように「白く輝く姿」と、目には見えない「黒耳」のような姿があったのではないだろうか。
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** ３つめは、アンドロメダーのように「[[人身御供]]」とされる[[嫦娥]]である。あるいは、子供の[[火之迦具土神]]に焼き殺される[[伊邪那美命]]として表現される。
ギリシア神話の[[オーリーオーン]]と[[アクタイオーン]]が「狩人」として現されているのは、[[蚩尤]]を[[黄帝]]のような人物とするために意図的に合成して作られた神話が伝播したものなのではないだろうか。しかし、結局彼らが何らかの罰を受けて殺されてしまうのは、彼らの本来の姿が[[蚩尤]]であったからではないか、と思う。[[蚩尤]]を死後も神霊的存在として扱うために、神話的な[[蚩尤]]もまた死なねばならぬ必然性を生じたと思われる。（死なねば神話の上で「死者が変化した神」として扱えないからである。） そのため、日本の早太郎は羿と「同じもの」であり、羿のトーテムといえる。中国神話の[[天狗（中国）|天狗]]である黒耳は羿のトーテムを借りただけの蚩尤（饕餮）であって、早太郎と黒耳ではその行動も異なるのである。である黒耳は羿のトーテムを借りただけの[[蚩尤]]（[[饕餮]]）であって、早太郎と黒耳ではその行動も異なるのである。
== 私的解説・羿と犬他 ==
日本には早太郎のように羿のトーテムと考えられる伝承があるのだから、中国にも類似した伝承があるのではないだろうか。これがこの項の出発点である。中国神話には[[盤瓠]]という霊犬が敵を倒し、王女を妻とした、という逸話がある。「敵を倒す」という点は羿にも[[黄帝]]にも通じる。また「王女を妻とする」点はギリシア神話の[[テーセウス]]に似る。日本の[[猿神退治]]でも、助けた娘と結婚するという物語がある。よって、ギリシア神話を併せて考えれば、羿は[[黄帝]]でもあり、[[盤瓠]]もある、となる。そして日本の伝承の早太郎が[[盤瓠]]に相当する「犬」なのである。
== 参考文献 ==
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%BF 羿]（最終閲覧日：22-10-30）
* Wikipedia： [https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E5%A4%A9%E7%8B%97_(%E4%B8%AD%E5%9C%8B) 天狗 (中國)]（中国語版、最終閲覧日：22-10-30）
* [https://ir.lib.hiroshima-u.ac.jp/ja/journal/HUStudGradSchLett/62/--/article/16304 龍と鯉・馬・牛・羊・鹿・犬の関係]、李国棟、広島大学大学院文学研究科論集 62巻、2002-12-27、p13
== 関連項目 ==
** [[グミヤー]]：プーラン族の[[黄帝]]かつ[[羿]]。太陽は女神とされる。男神は月である。
** [[ニムロド]]
* [[桂男]]：樹木神と戦い続ける点が一致している。
* [[禹]]
[[Category:黄帝型神]]
[[Category:羿型神|*]]
[[Category:弓弓矢]]
[[Category:狩人]]
