差分

大気として、シューは冷やす、つまり落ち着かせる、影響を与える、なだめ役とされていた。シューは、乾いた空気、穏やかさ、ひいてはマアト<ref>Lazaridis Nikolaos, Ethics, UCLA Encyclopedia of Egyptology, 2008, http://digital2.library.ucla.edu/viewItem.do?ark=21198/zz000s3mhn|access-date=22 May 2017</ref>（真実、正義、秩序、バランス）を連想させることから、「最初の出来事」の後、大地と空の間の乾いた空気・大気として描かれ、二つの領域を隔てることとなった.<ref>Dunan Francoise, Gods and Men in Egypt, 2004, Cornell University Press, Ithaca and London, isbn:978-0801488535, page41, https://books.google.com/books?id=2Fe9yVzshx4C, 23 May 2017</ref>。また、シューはダチョウの羽を身につけた姿で美術品に描かれている。   As the air, Shu was considered to be a cooling, and thus calming, influence, and pacifier. Due to the association with dry air, calm, and thus [[Ma'at]] ([[truth]], justice, order, and balance), Shu was depicted as the dry air/atmosphere between the earth and sky, separating the two realms after the event of the First Occasion Shu was also portrayed in art as wearing an [[ostrich]] [[feather]]. Shu was seen with between one and four feathers. The ostrich feather was symbolic of lightness and [[emptiness]]. [[Fog]] and [[cloud]]s were also Shu's elements and they were often called his [[bone]]s. Because of his position between the [[sky]] and [[earth]], he was also known as the [[wind]].。また、シューはダチョウの羽を身につけた姿で美術品に描かれている。シューは1枚から4枚の羽根を持っているのが確認されている。ダチョウの羽は軽さと空虚さを象徴している。霧と雲もシューの要素であり、しばしばシューの骨と呼ばれた。天と地の間に位置することから、シューは風とも呼ばれた<ref name="Egyptian Symbols">{{cite book |last=Owusu|first=Heike|title=, Egyptian Symbols|url=, https://books.google.com/books?id=v0bwmQZRTysC&q=shu+egyptian+god&pg=PA99|page=99|publisher=, page99, Sterling Publishing Co. Inc.|access-date=, 6 October 2014|, isbn=:9781402746239|year=2008}}</ref> In a much later myth, representing a terrible weather disaster at the end of the [[Old Kingdom]], it was said that [[Tefnut]] and Shu once argued, and Tefnut left [[Egypt]] for [[Nubia]] (which was always more temperate). It was said that Shu quickly decided that he missed her, but she changed into a cat that destroyed any man or god that approached. [[Thoth]], disguised, eventually succeeded in convincing her to return. The [[Ancient Greece|Greeks]] associated Shu with [[Atlas (mythology)|Atlas]], the primordial [[Titan (mythology)|Titan]] who held up the [[celestial spheres]], as they are both depicted holding up the [[sky]].<ref name="A-Z">{{cite book |last=Remler|first=Pat|title=''Egyptian Mythology, A to Z''|publisher=[[Infobase Publishing]]|url=https://books.google.com/books?id=wLUjtPDyu-IC|page=24|year=2010|access-date=6 October 2014|isbn=9781438131801}}</ref>。

According to the Heliopolitan cosmology, Shu and 古王国時代末期の天候不順の神話では、[[Tefnutテフヌト]], the first pair of cosmic elements, created the とシューが口論になり、[[sky goddessテフヌト]], はエジプトからヌビア（もともと温暖な国）に向かったと言われている。シューはすぐに[[Nut (goddess)|Nutテフヌト]], and the [[earth god]], [[Geb]]. Shu separated Nut from Geb as they were in the act of love, creating duality in the manifest world: above and below, light and dark, [[good and evil]]. Prior to their separation, however, Nut had given birth to the gods [[Isis]], [[Osiris]], [[Nephthys]] (Horus) and [[Set (Egyptian religion)|Set]].<ref name="Egyptian Symbols" /> The Egyptians believed that if Shu did not hold [[Nut (goddess)|Nut]] (sky) and [[Geb]] (earth) apart there would be no way for physically-manifest life to exist.に「会いたい」と思ったが、彼女は近づく人間や神を滅ぼす猫に変わってしまったという。トートは変装して、彼女を説得することに成功した。

Shu is mostly represented as a [[man]]ギリシャでは、シューは天球を支える原初のティターンであるアトラースと結びつけられ、両者は天を支える姿で描かれている<ref name="A-Z">Remler Pat, ''Egyptian Mythology, A to Z'', Infobase Publishing, https://books. Only in his function as a fighter and defender as the [[sun god]] and he sometimes receive a [[Lion|lion's]] headgoogle. He carries an [[ankh]]com/books?id=wLUjtPDyu-IC, page24, 2010, the [[symbol]] of [[life]].6 October 2014, isbn:9781438131801</ref>。

==See also==* ヘリオポリスの宇宙論によれば、シューと[[Anhur#Sky Bearer|Anhur-Shuテフヌト]]は最初の宇宙元素のペアであり、空の女神ヌトと地の神ゲブを創造した。シューは、子供達が愛の行為に及んだので、ヌトをゲブから切り離し、顕在世界に上と下、光と闇、善と悪といった二重性を生み出した。しかし、その前にヌトはイシス、オシリス、ネフティス（ホルス）、セトという神々を産んだ<ref name="Egyptian Symbols" />。エジプト人は、シューがヌト（天）とゲブ（地）を引き離さなければ、物理的に生命が存在することはないと考えていた。

==References=={{reflist}} ==Further reading==* Hans Bonnet: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte'', Berlin 2000, {{ISBN|3-937872-08-6}}, S. 685-689 → Shu* [[Adolf Erman]]: ''Die Aegyptische Religion'', Verlag Georg Reimer, Berlin 1909* [[Wolfgang Helck]]: ''Kleines Lexikon der Ägyptologie'', 1999 {{ISBN|3-447-04027-0}}, S. 269f. → Shu* [[Francoise Dunand]] and Christiane Zivie-Coche: "Gods and Men in Egypt 3000 BCE to 395 CE", Cornell University Press 2005, {{ISBN|0-8014-8853-2}}* [[Jacobus Van Dijk]], ''Myth and Mythmaking in Ancient Egypt'', ed. [[J.M. Sasson]], New York, Simon & Schuster, 1995. {{Ancient Egyptian religion footer|collapsed}} {{Authority control}} == 概要 ==創造神アトゥムを親に持ち、アトゥムの自慰によって生まれた（ラーと習合されたため、ラーともされる）。配偶神は妹でもある湿気の女神[[テフヌト]]。彼との間に大地の神[[ゲブ]]と天空の女神[[ヌト]]を成した。 子供たちが抱き合っているところをシューが無理矢理引き離し、天と地とが分かれたとされる<ref>下記邦訳、p.14。</ref>。この神話はエジプト神話の中でも特に有名で、横たわったゲブの上にシューが立ち、ヌトを支える図像はよく知られている。シューはほとんどが男性として表現されている。太陽神として戦いや守りの機能においてのみ、獅子頭を頂くこともある。彼は生命の象徴であるアンクを持っている。