差分

'''ヴァハグン'''（Վահագն、''Vahagn Vishapakagh''＝ヴィシャップ殺しのヴァハグン、ヴァハクン）は、アルメニアに古代から語り継がれる太陽と火と戦いの神である＝[[ヴィシャップ]]殺しのヴァハグン、ヴァハクン）は、アルメニアに古代から語り継がれる太陽と火と戦いの神である<ref>Petrosyan, 2007, p6</ref>。学者たちは、アルメニアの先史時代のパンテオンの雷神、あるいは太陽と火の神、また戦争、勇気、勝利の神であるとみなしている<ref>Petrosyan, 2002, p\36</ref><ref>Katvalyan, 1985</ref>。ある時から、彼の存在は[[アラマズド]]と[[アナヒット]]とトライアドを形成する<ref>Russell, 1987, p192</ref>。ヴァハグンは、語源的にはインド・イランの神[[ウルスラグナ]]のパルティア名である*Varhraγnに由来するが、2つの神には重要な相違点がある<ref>Petrosyan, 2002, p35</ref>。

in the sea labor pangs also held 海中での労働の苦しみも抱えたままの<br /> the little red reed.小さな赤い葦。<br /> Along the reed-pipe smoke ascended,葦笛に沿って煙が昇っていく。<br /> Along the reed-pipe flame ascended.葦笛に沿って炎が昇っていく。<br /> And from the flame そして、炎と<br /> a red-headed young boy jumped out.と、赤毛の少年が飛び出してきた。<br /> He had (celestial) fire for hair, 彼は髪に（天の）火を持っていた。and had flame for beard,そして、ヒゲに炎があった。and his eyes were suns.そして、その瞳は太陽だった。</blockquote>

Khorenatsi does not give the rest of the songホレナツィは、その歌の続きは語られておらず、次にはヴァハグンがアルメニア神話の竜であるヴィシャップといかに戦い、征服したかを語っている、と述べている<ref>Thomson, but states that it tells of how Vahagn fought and conquered [[Vishap|''vishap''s]], which are the [[Dragon|dragons]] of Armenian mythology.{{Sfn|Thomson|1978|p=123}} This attribute of Vahagn is the reason for his title ''vishapakagh'', meaning p123</ref>。このようなヴァハグンの特徴が、"reaper of ''vishap''sヴィシャップ殺し " or あるいは "dragon-reaper.龍殺し "{{Sfn|を意味するヴィシャパカグという称号の理由である<ref>Petrosyan|, 2007|p=6}}, p6</ref>。

The 7th-century Armenian author [[Anania Shirakatsi]] relates a myth where Vahagn steals some straw from Barsham (i.e.7世紀のアルメニアの作家アナニア・シラカツィーは、ヴァハグがバルシャム（＝バールシャミン）から藁を盗み、帰り道にそれを落として天の川を作ったという神話を伝えている。アルメニア語で天の川のことを「Hardagoghi chanaparh」（文字通り「わら盗りの道」）と呼ぶのは、このことに由来していると思われる<ref>Abegi͡an, [[Baalshamin]]) and drops it on his way back, creating the [[Milky Way (mythology)|Milky Way]]. This is supposed to be the origin of one of the folk names of the Milky Way in Armenian, ''Hardagoghi chanaparh''1948, literally "the way of the straw-thief."{{Sfn|Abegi͡an|1948|p=32}}p32</ref>。

=== Temple 寺院 ===The chief temple of Vahagn at [[Ashtishat]] on the slopes of Mount Karke was often called the Vahevanean or Vahevahean temple because its priests were members of the [[Vahevuni]] or Vahnuni noble houseカルケ山麓のアシュティシャットにあったヴァハグンの総本山は、ヴァハグンの子孫であるヴァヘヴニまたはヴァハヌニの貴族を祭司としていたため、しばしばヴァヘヴァネアまたはヴァヘヴァヘアン寺院と呼ばれた<ref>Katvalyan, who claimed descent from Vahagn.{{Sfn|Katvalyan|1985}} Vahagn was worshipped jointly at the temple together with Anahit and Astghik.{{Sfn|</ref>。ヴァハグンはアナヒット、アストギクと共に神殿に祀られていた<ref>Katvalyan|, 1985}}{{Sfn|</ref><ref>Petrosyan|, 2007|pp=6, pp6-7}}{{Sfn|</ref><ref>Petrosyan|, 2018|p=207}} According to Agathangelos, after King [[Tiridates III of Armenia|Tiridates III's]] conversion to Christianity in the early fourth centuryp207</ref>。アガサンゲロスによれば、4世紀初頭、ティリダテス３世がキリスト教に改宗した後、アルメニア教会の初代教主グレゴリウス・イルミネーターがアシュティシャットに行き、ヴァハグンの神殿を破壊したとのことである<ref>Russell, the first head of the Armenian Church [[Gregory the Illuminator]] went to Ashtishat and destroyed the temple of Vahagn.{{Sfn|Russell|1987|pp=192, pp192-193}}{{Sfn|</ref><ref>Katvalyan|, 1985}} A church was constructed on the site of the destroyed temple</ref>。破壊された神殿の跡地には教会が建てられ、アルメニア教会の最初の母教会となった<ref>Russell, which became the first Mother See of the [[Armenian Apostolic Church|Armenian Church]].{{Sfn|Russell|1987|pp=192, pp192-193}}{{Sfn|</ref><ref>Katvalyan|, 1985}}</ref>。

== Interpretations and comparative mythology 解釈と比較神話学 ==ジョージ・デュメジルは、ヴァハグンがアヴェスタの[[Georges Dumézilウルスラグナ]]よりもヴェーダのヴリトラハン・インドラに近いと指摘した。ヴリトラハン・インドラはヴァハグンと同様に龍や蛇を倒す者として描かれているが、[[ウルスラグナ]] noted that Vahagn seems closer to the Vedic Vŗtrahan Indra than the Avestan Verethragna, since the former is depicted as a dragon/serpent-slayer like Vahagnはそうではないからである<ref>Dumézil, while the latter is not.{{Sfn|Dumézil|1970|p=123}} Vahagn has frequently been regarded as a counterpart of Indra, but Armen p123</ref>。ヴァハグンはしばしばインドラの対語とみなされてきたが、アルメン・ペトロシアンは、両者の類似は直接的な借用の結果ではなく、インド・ヨーロッパ語の共通性が根底にあるとみなしており、そうでなければ[[ウルスラグナ]]との非類似性は不可解であるとしている<ref>Petrosyan considers the similarities between the two to be underlying Indo-European commonalities rather than the result of direct borrowing, since in that case the dissimilarity with Verethragna would be inexplicable.{{Sfn|Petrosyan|2007|p=6}}{{Sfn|, p6</ref><ref>Petrosyan|, 2018|pp=211, pp211-212}} Philologist [[Vyacheslav Ivanov (philologist)|Vyacheslav Ivanov]] considered the Song of Vahagn recorded by Khorenatsi to be "one of the striking examples of [[Proto-Indo-Europeans|Indo-European]] poetry."{{Sfn|</ref>。言語学者のヴャチェスラフ・イヴァノフは、ホレナツィが記録した『ヴァハグンの歌』を「インド・ヨーロッパ語族の詩の顕著な例の一つ」とみなしている<ref>Petrosyan|, 2018|p=211}} In , p211</ref>。イワノフの考えでは、ヴァハグンの神話には、後にイランで生まれたヴェレストラグナ神話や、敵を迫害する神というインド・ヨーロッパ語族の神話の層がいくつか含まれている<ref>Ivanov's view, the myth of Vahagn contains several layers2011, including the later Iranian myth of Verethragna and an earlier Indo-European layer of a god persecuting the enemy.{{Sfn|Ivanov|2011|p=9}} Armen p9</ref>。アルメン・ペトロシアンは、ヴァハグンを完全な借り物というよりも、イラン人の名前を持ったイラン以前のアルメニアの神とみなしている<ref>Petrosyan considers Vahagn to be a pre-Iranian Armenian god who took on an Iranian name, rather than a complete borrowing.{{Sfn|Petrosyan|2018|p=211}} , p211</ref>。また、ペトロシアンは、ヴァハグンとヴェーダの火の神アグニとの出生に関する記述の類似性から、両者の類似性を指摘した<ref>Petrosyan has also drawn parallels between Vahagn and the Vedic fire deity [[Agni]], based on similarities in the accounts of their birth.{{Sfn|Petrosyan|2007|p=6}} Vahagn may have acquired his attribute of dragon-slayer from the Hurro, p6</ref>。ヴァハグンはフルリ-Urartian deity [[Teshub]].{{Sfn|ウラルの神テシュブから龍殺しの属性を得たのかもしれない<ref>Russell|, 1986}}</ref>。

Vahagn was identified with [[Heracles]] during the [[Hellenistic period]].{{Sfn|ヴァハグンはヘレニズム時代にはヘーラークレースと同一視されていた<ref>Petrosyan|, 2018|p=207}} In the 5th-century Armenian translation of the Bible, Vahagn is used to translate Heracles in [[2 p207</ref>。５世紀のアルメニア語訳聖書では、2 Maccabees]] 4:19でヴァハグンはヘーラークレースの訳語として使われており、ホレナツィーは『ヴァハグンの歌』はヘーラークレースを思わせる英雄的行為を語っていると述べている<ref>Russell, while Khorenatsi states that the song of Vahagn tells of heroic deeds reminiscent of Heracles.{{Sfn|Russell|1987|p=196}} More rarely, he was identified with the sun god [[Apollo]].{{Sfn|p196</ref>。さらに稀に、ヴァハグンは太陽神アポロンと同一視されることもあった<ref>Petrosyan|, 2007|p=6}} [[John the Baptist]] has been called the "Christian heir of Vahagn's character," as a church dedicated to him was built near the demolished temple of Vahagn.{{Sfn|p6</ref>。洗礼者ヨハネは、取り壊されたヴァハグン寺院の近くに彼に捧げられた教会が建てられたことから、「ヴァハグンの性格を受け継ぐキリスト教徒」とも呼ばれている<ref>Petrosyan|, 2007|p, =6}}</ref>。

== Bibliography 参考文献 ==* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%8F%E3%82%B0%E3%83%B3 ヴァハグン]（最終閲覧日：23-01-05）* Wikipedia：[https://en.wikipedia.org/wiki/Vahagn Vahagn]（最終閲覧日：23-01-05）** Abegi͡an =Manuk, http://serials.flib.sci.am/Founders/Abexyan-ist.drevn.lit/book/content.html, Istorii͡a drevnearmi͡anskoĭ literatury, Izd.-vo Akedemii nauk Arm. SSR, 1948, Erevan, History of Old Armenian Literature, Manuk Abeghian** Dumézil George, The Destiny of the Warrior, University of Chicago Press, 1970, Hiltebeitel, Alf, Georges Dumézil** http://tert.nla.am/archive/NLA%20AMSAGIR/Aramazd/2011(1).pdf, Vyacheslav Ivanov(philologist), 2011, A Probable Structure of a Protoform of the Ancient Armenian Song of Vahagn, Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies, volume6, pages7–23, issn:1829-1376** 1985, Vahagn, Soviet Armenian Encyclopedia, Yerevan, https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB:%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_11.djvu/242, Katvalyan M., Hambardzumyan Viktor, volume11, pages242** Thomson Robert W., ''Moses Khorenatsʻi'', History of the Armenians, Harvard University Press, 1978, isbn:0-674-39571-9, Cambridge, Massachusetts, Movses Khorenatsi Robert W. Thomson** https://www.academia.edu/37531134, Armen Petrosyan, 2018, From Armenian Demonology: the K'ajs, Journal of Indo-European Studies, volume46, pages206–218, issn:0092-2323** Armen Petrosyan, 2007, State Pantheon of Greater Armenia: Earliest Sources, https://www.researchgate.net/publication/357831679_STATE_PANTHEON_OF_GREATER_ARMENIA_EARLIEST_SOURCES, Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies, volume2, pages174–201, issn:1829-1376** The Indo‑european and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic, https://www.academia.edu/3656244, Armen Petrosyan, Washington, D.C.: Institute for the Study of Man, 2002, isbn:9780941694810** Russell James R., Zoroastrianism in Armenia, Harvard University Press, 1987, isbn:0-674-96850-6, Cambridge, Massachusetts** Encyclopædia Iranica, volume2, fascicle4, article:ARMENIA AND IRAN iii. Armenian Religion, 1986, J. R. Russell, pages438–434, https://iranicaonline.org/articles/armenia-iii

*{{Cite book |last=Abegi͡an |first=Manuk |url参考文献２ =http://serials.flib.sci.am/Founders/Abexyan-ist.drevn.lit/book/content.html |title=Istorii͡a drevnearmi͡anskoĭ literatury |publisher=[[Armenian National Academy of Sciences|Izd.-vo Akedemii nauk Arm. SSR]] |year=1948 |location=Erevan |language=ru |trans-title=History of Old Armenian Literature |author-link=Manuk Abeghian}}*{{Cite book |last=Dumézil |first=George |title=The Destiny of the Warrior |publisher=University of Chicago Press |year=1970 |translator-last=Hiltebeitel |translator-first=Alf |author-link=Georges Dumézil}}*{{cite journal |url=http://tert.nla.am/archive/NLA%20AMSAGIR/Aramazd/2011(1).pdf |first=Vyacheslav |last=Ivanov |author-link=Vyacheslav Ivanov (philologist) |year=2011 |title=A Probable Structure of a Protoform of the Ancient Armenian Song of Vahagn |journal=Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies |volume=6 |pages=7–23 |issn=1829-1376}}*{{Cite encyclopedia |year=1985 |title=Vahagn |encyclopedia=[[Soviet Armenian Encyclopedia]] |location=Yerevan |url=https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB:%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_11.djvu/242 |last=Katvalyan |first=M. |editor-last=Hambardzumyan |editor-first=Viktor |volume=11 |pages=242 |language=hy}}*{{cite book |last1=Thomson |first=Robert W. |title=''Moses Khorenatsʻi'', History of the Armenians |publisher=Harvard University Press |year=1978 |isbn=0-674-39571-9 |location=Cambridge, Massachusetts |author1-link=Movses Khorenatsi |author2-link=Robert W. Thomson}}*{{cite journal |url=https://www.academia.edu/37531134 |first=Armen |last=Petrosyan |year=2018 |title=From Armenian Demonology: the K'ajs |journal=Journal of Indo-European Studies |volume=46 |pages=206–218 |issn=0092-2323}}*{{cite journal |first=Armen |last=Petrosyan |year=2007 |title=State Pantheon of Greater Armenia: Earliest Sources |url=https://www.researchgate.net/publication/357831679_STATE_PANTHEON_OF_GREATER_ARMENIA_EARLIEST_SOURCES |journal=Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies |volume=2 |pages=174–201 |issn=1829-1376}}*{{cite book |title=The Indo‑european and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic |url=https://www.academia.edu/3656244 |first=Armen |last=Petrosyan |publisher=Washington, D.C.: Institute for the Study of Man |year=2002 |isbn=9780941694810}}*{{Cite book |last=Russell |first=James R. |title=Zoroastrianism in Armenia |publisher=Harvard University Press |year=1987 |isbn=0-674-96850-6 |location=Cambridge, Massachusetts}}*{{Encyclopædia Iranica|volume=2|fascicle=4|article=ARMENIA AND IRAN iii. Armenian Religion|year=1986|first=J. R.|last=Russell|pages=438–434|url=https://iranicaonline.org/articles/armenia-iii}} ==Further reading=={{Commons category}}

== See also 関連項目 ==*[[Astłikアストヒク]]：ヴァハグンの配偶神。*[[Haykヴィシャップ]]：ヴァハグンが倒した、とされている龍。* [[ハイク・ナハペト]]：アルメニア神話の始祖的英雄。弓の名手。* [[ウルスラグナ]]：イラン神話。ヴァハグンと同語源の神。