差分

'''ヴァハグン'''（Վահագն、''Vahagn Vishapakagh''＝ヴィシャップ殺しのヴァハグン、ヴァハクン）は、アルメニアに古代から語り継がれる太陽と火と戦いの神である＝[[ヴィシャップ]]殺しのヴァハグン、ヴァハクン）は、アルメニアに古代から語り継がれる太陽と火と戦いの神である<ref>Petrosyan, 2007, p6</ref>。学者たちは、アルメニアの先史時代のパンテオンの雷神、あるいは太陽と火の神、また戦争、勇気、勝利の神であるとみなしている<ref>Petrosyan, 2002, p\36</ref><ref>Katvalyan, 1985</ref>。ある時から、彼の存在は[[アラマズド]]と[[アナヒット]]とトライアドを形成する<ref>Russell, 1987, p192</ref>。ヴァハグンは、語源的にはインド・イランの神[[ウルスラグナ]]のパルティア名である*Varhraγnに由来するが、2つの神には重要な相違点がある<ref>Petrosyan, 2002, p35</ref>。

Vahagnは古典アルメニア語の文献に数多く登場するヴァハグンは古典アルメニア語の文献に数多く登場する<ref>Russell, 1987, p192</ref>。。例えば、アガサンゲロスによるとされる歴史の中で、アルメニア王ティリダテス3世は、民衆への挨拶の中で、[[アラマズド]]、[[アナヒット]]、ヴァハグンという三神を呼び覚ましている。「神々の助けによって健康と繁栄がもたらされますように、男らしい[[アラマズド]]からは豊かな満腹感が、女神[[アナヒット]]からは摂理が、そして勇敢なヴァハグンからは勇気がもたらされますように<ref>Petrosyan, 2018, p206</ref>。」

Vahagn is mentioned in a number of Classical Armenian written sources<blockquote>'''オリジナル古典アルメニア語'''<br />Երկնէր երկին, երկնէր երկիր,<br />երկնէր և ծովն ծիրանի. For example<br /> երկն ի ծովուն ունէր և<br /> զկարմրիկն եղեգնիկ.<br /> ընդ եղեգան փող ծուխ ելանէր, in the history attributed to [[Agathangelos]]<br /> ընդ եղեգան փող բոց ելանէր.<br /> և ի բոցոյն վազէր<br /> խարտեաշ պատանեկիկ.<br /> նա հուր հեր ունէր, Armenian king [[Tiridates III of Armenia|Tiridates III]] evokes the triad of Aramazd<br /> … բոց ունէր մօրուս, Anahit and Vahagn in a greeting to his people<br /> և աչկունքն էին արեգակունք: "May health and prosperity come to you by the help of the gods, rich fullness from manly Aramazd, providence from Anahit the Lady, and bravery come to you from brave Vahagn."{{Sfn|Petrosyan|2018|p=206}}</blockquote>

Historian [[Movses Khorenatsi]] refers to Vahagn as one of the sons of [[Tigranes (legendary)|Tigranes]] (a mythologized composite figure of several Armenian kings in Khorenatsi<blockquote>'s history) and records the following song about him:{{Sfn|Thomson|1978|p=123}}{{sfn|Ivanov|2011|p=8}} ''翻訳'''<br /> Erknēr erkin, erknēr erkir,<br /> erknēr ew covn cirani<br /> erkn i covown ownēr ew<br /> zkarmrikn ełegnikn.<br /> ənd ełegan p‛oł cowx ełanēr,<br /> ənd ełegan p‛oł boc‛ ełanēr,<br /> ew i boc‛oyn vazēr<br /> xarteaš patanekik.<br /> na howr her ownēr,<br /> … boc‛ ownēr mōrows,<br /> ew ač‛kownk‛n ēin aregakownk‛.</blockquote>

|originalHeading = Original Classical Armenian|Երկնէր երկինホレナツィは、その歌の続きは語られておらず、次にはヴァハグンがアルメニア神話の竜であるヴィシャップといかに戦い、征服したかを語っている、と述べている<ref>Thomson, երկնէր երկիր1978,երկնէր և ծովն ծիրանի. երկն ի ծովուն ունէր և զկարմրիկն եղեգնիկ. ընդ եղեգան փող ծուխ ելանէրp123</ref>。このようなヴァハグンの特徴が、"ヴィシャップ殺し "あるいは "龍殺し "を意味するヴィシャパカグという称号の理由である<ref>Petrosyan, ընդ եղեգան փող բոց ելանէր. և ի բոցոյն վազէր խարտեաշ պատանեկիկ. նա հուր հեր ունէր2007, … բոց ունէր մօրուս, և աչկունքն էին արեգակունք:p6</ref>。

|transliterationHeading = Transliteration|Erknēr erkin7世紀のアルメニアの作家アナニア・シラカツィーは、ヴァハグがバルシャム（＝バールシャミン）から藁を盗み、帰り道にそれを落として天の川を作ったという神話を伝えている。アルメニア語で天の川のことを「Hardagoghi chanaparh」（文字通り「わら盗りの道」）と呼ぶのは、このことに由来していると思われる<ref>Abegi͡an, erknēr erkir1948,erknēr ew covn ciranierkn i covown ownēr ewzkarmrikn ełegnikn.ənd ełegan p‛oł cowx ełanēr,ənd ełegan p‛oł boc‛ ełanēr, ew i boc‛oyn vazērxarteaš patanekik.na howr her ownēr,… boc‛ ownēr mōrows,ew ač‛kownk‛n ēin aregakownk‛.p32</ref>。

|translationHeading = English translation== 寺院 ===|Heaven was in laborカルケ山麓のアシュティシャットにあったヴァハグンの総本山は、ヴァハグンの子孫であるヴァヘヴニまたはヴァハヌニの貴族を祭司としていたため、しばしばヴァヘヴァネアまたはヴァヘヴァヘアン寺院と呼ばれた<ref>Katvalyan, 1985</ref>。ヴァハグンはアナヒット、アストギクと共に神殿に祀られていた<ref>Katvalyan, 1985</ref><ref>Petrosyan, earth was in labor2007,the purple sea was also in labor;in the sea labor pangs also held the little red reed.Along the reedpp6-pipe smoke ascended7</ref><ref>Petrosyan, 2018, p207</ref>。アガサンゲロスによれば、4世紀初頭、ティリダテス３世がキリスト教に改宗した後、アルメニア教会の初代教主グレゴリウス・イルミネーターがアシュティシャットに行き、ヴァハグンの神殿を破壊したとのことである<ref>Russell,Along the reed1987, pp192-pipe flame ascended.And from the flame a red193</ref><ref>Katvalyan, 1985</ref>。破壊された神殿の跡地には教会が建てられ、アルメニア教会の最初の母教会となった<ref>Russell, 1987, pp192-headed young boy jumped out.He had (celestial) fire for hair, and had flame for beard193</ref><ref>Katvalyan,and his eyes were suns.}}1985</ref>。

Khorenatsi does not give the rest of the song, but states that it tells of how Vahagn fought and conquered == 解釈と比較神話学 ==ジョージ・デュメジルは、ヴァハグンがアヴェスタの[[ウルスラグナ]]よりもヴェーダのヴリトラハン・インドラに近いと指摘した。ヴリトラハン・インドラはヴァハグンと同様に龍や蛇を倒す者として描かれているが、[[Vishap|''vishap''sウルスラグナ]]はそうではないからである<ref>Dumézil, 1970, which are the p123</ref>。ヴァハグンはしばしばインドラの対語とみなされてきたが、アルメン・ペトロシアンは、両者の類似は直接的な借用の結果ではなく、インド・ヨーロッパ語の共通性が根底にあるとみなしており、そうでなければ[[Dragon|dragonsウルスラグナ]] of Armenian mythology.{{Sfn|Thomson|1978|p=123}} This attribute of Vahagn is the reason for his title ''vishapakagh''との非類似性は不可解であるとしている<ref>Petrosyan, 2007, p6</ref><ref>Petrosyan, 2018, meaning "reaper of ''vishap''s" or "dragonpp211-reaper."{{Sfn|212</ref>。言語学者のヴャチェスラフ・イヴァノフは、ホレナツィが記録した『ヴァハグンの歌』を「インド・ヨーロッパ語族の詩の顕著な例の一つ」とみなしている<ref>Petrosyan, 2018, p211</ref>。イワノフの考えでは、ヴァハグンの神話には、後にイランで生まれたヴェレストラグナ神話や、敵を迫害する神というインド・ヨーロッパ語族の神話の層がいくつか含まれている<ref>Ivanov, 2011, p9</ref>。アルメン・ペトロシアンは、ヴァハグンを完全な借り物というよりも、イラン人の名前を持ったイラン以前のアルメニアの神とみなしている<ref>Petrosyan|, 2018, p211</ref>。また、ペトロシアンは、ヴァハグンとヴェーダの火の神アグニとの出生に関する記述の類似性から、両者の類似性を指摘した<ref>Petrosyan, 2007|p=6}}, p6</ref>。ヴァハグンはフルリ-ウラルの神テシュブから龍殺しの属性を得たのかもしれない<ref>Russell, 1986</ref>。

The 7th-century Armenian author [[Anania Shirakatsi]] relates a myth where Vahagn steals some straw from Barsham (i.e.ヴァハグンはヘレニズム時代にはヘーラークレースと同一視されていた<ref>Petrosyan, [[Baalshamin]]) and drops it on his way back2018, creating the [[Milky Way (mythology)|Milky Way]]. This is supposed to be the origin of one of the folk names of the Milky Way in Armenianp207</ref>。５世紀のアルメニア語訳聖書では、2 Maccabees 4:19 でヴァハグンはヘーラークレースの訳語として使われており、ホレナツィーは『ヴァハグンの歌』はヘーラークレースを思わせる英雄的行為を語っていると述べている<ref>Russell, ''Hardagoghi chanaparh''1987, p196</ref>。さらに稀に、ヴァハグンは太陽神アポロンと同一視されることもあった<ref>Petrosyan, 2007, p6</ref>。洗礼者ヨハネは、取り壊されたヴァハグン寺院の近くに彼に捧げられた教会が建てられたことから、「ヴァハグンの性格を受け継ぐキリスト教徒」とも呼ばれている<ref>Petrosyan, 2007, literally "the way of the straw-thief."{{Sfn|Abegi͡an|1948|p=32}}6</ref>。

=== Temple =私的考察 ==The chief temple of Vahagn at [[Ashtishat]] on the slopes of Mount Karke was often called the Vahevanean or Vahevahean temple because its priests were members of the [[Vahevuni]] or Vahnuni noble house, who claimed descent from Vahagn.{{Sfn|Katvalyan|1985}} Vahagn was worshipped jointly at the temple together with Anahit and Astghik.{{Sfn|Katvalyan|1985}}{{Sfn|Petrosyan|2007|pp=6-7}}{{Sfn|Petrosyan|2018|p=207}} According to Agathangelos, after King [[Tiridates III of Armenia|Tiridates III's]] conversion to Christianity in the early fourth century, the first head of the Armenian Church [[Gregory the Illuminator]] went to Ashtishat and destroyed the temple of Vahagn.{{Sfn|Russell|1987|pp=192-193}}{{Sfn|Katvalyan|1985}} A church was constructed on the site of the destroyed temple, which became the first Mother See of the [[Armenian Apostolic Church|Armenian Church]].{{Sfn|Russell|1987|pp=192-193}}{{Sfn|Katvalyan|1985}}アルメニア神話のヴァハグンはイラン神話のウルスラグナと言語的に同起源とのことである。ウルスラグナと同様、本来の意味は「火兎（兎炎）」と考える。ナルト叙事詩のバトラズ、インド神話のヴィシュヌとも類縁性のある神ではないだろうか。また、イラン神話のアタール、インド神話のアグニといった、印欧語族の古い「火の神」とも広く類縁性があると考える。この名前の群は、神であれば「火神」、半神半人であればヘーラークレースのような英雄、時にヘルメースのような「盗賊の守護神」、その延長としてオーディンやロキといった狡猾さにやや偏った「知恵の神」、悪神であるときはヴリトラのように干ばつを起こす神、といった特徴を備えているように思う。

== Interpretations and comparative mythology 参考文献 ==* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%8F%E3%82%B0%E3%83%B3 ヴァハグン]（最終閲覧日：23-01-05）* Wikipedia：[Georges Dumézilhttps://en.wikipedia.org/wiki/Vahagn Vahagn]] noted that Vahagn seems closer to the Vedic Vŗtrahan Indra than the Avestan Verethragna（最終閲覧日：23-01-05）** Abegi͡an =Manuk, since the former is depicted as a dragonhttp://serials.flib.sci.am/Founders/serpentAbexyan-slayer like Vahagnist.drevn.lit/book/content.html, Istorii͡a drevnearmi͡anskoĭ literatury, while the latter is notIzd.-vo Akedemii nauk Arm.{{Sfn|SSR, 1948, Erevan, History of Old Armenian Literature, Manuk Abeghian** Dumézil|1970|p=123}} Vahagn has frequently been regarded as a counterpart George, The Destiny of Indrathe Warrior, but Armen Petrosyan considers the similarities between the two to be underlying Indo-European commonalities rather than the result University of direct borrowingChicago Press, 1970, since in that case the dissimilarity with Verethragna would be inexplicableHiltebeitel, Alf, Georges Dumézil** http://tert.nla.am/archive/NLA%20AMSAGIR/Aramazd/2011(1).{{Sfn|Petrosyan|2007|p=6}}{{Sfn|Petrosyan|2018|pp=211-212}} Philologist [[pdf, Vyacheslav Ivanov (philologist)|Vyacheslav Ivanov]] considered , 2011, A Probable Structure of a Protoform of the Ancient Armenian Song of Vahagn recorded by Khorenatsi to be "one , Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies, volume6, pages7–23, issn:1829-1376** 1985, Vahagn, Soviet Armenian Encyclopedia, Yerevan, https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB:%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_11.djvu/242, Katvalyan M., Hambardzumyan Viktor, volume11, pages242** Thomson Robert W., ''Moses Khorenatsʻi'', History of the striking examples of [[ProtoArmenians, Harvard University Press, 1978, isbn:0-Indo674-Europeans|Indo39571-European]] poetry9, Cambridge, Massachusetts, Movses Khorenatsi Robert W. Thomson** https://www.academia."{{Sfn|edu/37531134, Armen Petrosyan|, 2018|p=211}} In Ivanov's view, From Armenian Demonology: the myth of Vahagn contains several layersK'ajs, including the later Iranian myth Journal of Verethragna and an earlier Indo-European layer Studies, volume46, pages206–218, issn:0092-2323** Armen Petrosyan, 2007, State Pantheon of a god persecuting the enemyGreater Armenia: Earliest Sources, https://www.researchgate.{{Sfn|Ivanov|2011|p=9}} Armen Petrosyan considers Vahagn to be a prenet/publication/357831679_STATE_PANTHEON_OF_GREATER_ARMENIA_EARLIEST_SOURCES, Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies, volume2, pages174–201, issn:1829-Iranian 1376** The Indo‑european and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian god who took on an Iranian nameEpic, rather than a complete borrowinghttps://www.academia.{{Sfn|edu/3656244, Armen Petrosyan|2018|p=211}} Petrosyan has also drawn parallels between Vahagn and the Vedic fire deity [[Agni]], based on similarities in Washington, D.C.: Institute for the accounts Study of their birthMan, 2002, isbn:9780941694810** Russell James R.{{Sfn|Petrosyan|2007|p=6}} Vahagn may have acquired his attribute of dragon, Zoroastrianism in Armenia, Harvard University Press, 1987, isbn:0-674-slayer from the Hurro96850-Urartian deity [[Teshub]]6, Cambridge, Massachusetts** Encyclopædia Iranica, volume2, fascicle4, article:ARMENIA AND IRAN iii. Armenian Religion, 1986, J. R.{{Sfn|Russell|1986}}, pages438–434, https://iranicaonline.org/articles/armenia-iii

Vahagn was identified with [[Heracles]] during the [[Hellenistic period]].{{Sfn|Petrosyan|2018|p=207}} In the 5th-century Armenian translation of the Bible, Vahagn is used to translate Heracles in [[2 Maccabees]] 4:19, while Khorenatsi states that the song of Vahagn tells of heroic deeds reminiscent of Heracles.{{Sfn|Russell|1987|p=196}} More rarely, he was identified with the sun god [[Apollo]].{{Sfn|Petrosyan|2007|p参考文献２ =6}} [[John the Baptist]] has been called the "Christian heir of Vahagn's character," as a church dedicated to him was built near the demolished temple of Vahagn.{{Sfn|Petrosyan|2007|p=6}}  == Bibliography == *{{Cite book |last=Abegi͡an |first=Manuk |url=http://serials.flib.sci.am/Founders/Abexyan-ist.drevn.lit/book/content.html |title=Istorii͡a drevnearmi͡anskoĭ literatury |publisher=[[Armenian National Academy of Sciences|Izd.-vo Akedemii nauk Arm. SSR]] |year=1948 |location=Erevan |language=ru |trans-title=History of Old Armenian Literature |author-link=Manuk Abeghian}}*{{Cite book |last=Dumézil |first=George |title=The Destiny of the Warrior |publisher=University of Chicago Press |year=1970 |translator-last=Hiltebeitel |translator-first=Alf |author-link=Georges Dumézil}}*{{cite journal |url=http://tert.nla.am/archive/NLA%20AMSAGIR/Aramazd/2011(1).pdf |first=Vyacheslav |last=Ivanov |author-link=Vyacheslav Ivanov (philologist) |year=2011 |title=A Probable Structure of a Protoform of the Ancient Armenian Song of Vahagn |journal=Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies |volume=6 |pages=7–23 |issn=1829-1376}}*{{Cite encyclopedia |year=1985 |title=Vahagn |encyclopedia=[[Soviet Armenian Encyclopedia]] |location=Yerevan |url=https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B7%D5%BB:%D5%80%D5%A1%D5%B5%D5%AF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%8D%D5%B8%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D5%80%D5%A1%D5%B6%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6_(Soviet_Armenian_Encyclopedia)_11.djvu/242 |last=Katvalyan |first=M. |editor-last=Hambardzumyan |editor-first=Viktor |volume=11 |pages=242 |language=hy}}*{{cite book |last1=Thomson |first=Robert W. |title=''Moses Khorenatsʻi'', History of the Armenians |publisher=Harvard University Press |year=1978 |isbn=0-674-39571-9 |location=Cambridge, Massachusetts |author1-link=Movses Khorenatsi |author2-link=Robert W. Thomson}}*{{cite journal |url=https://www.academia.edu/37531134 |first=Armen |last=Petrosyan |year=2018 |title=From Armenian Demonology: the K'ajs |journal=Journal of Indo-European Studies |volume=46 |pages=206–218 |issn=0092-2323}}*{{cite journal |first=Armen |last=Petrosyan |year=2007 |title=State Pantheon of Greater Armenia: Earliest Sources |url=https://www.researchgate.net/publication/357831679_STATE_PANTHEON_OF_GREATER_ARMENIA_EARLIEST_SOURCES |journal=Aramazd: Armenian Journal of Near Eastern Studies |volume=2 |pages=174–201 |issn=1829-1376}}*{{cite book |title=The Indo‑european and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic |url=https://www.academia.edu/3656244 |first=Armen |last=Petrosyan |publisher=Washington, D.C.: Institute for the Study of Man |year=2002 |isbn=9780941694810}}*{{Cite book |last=Russell |first=James R. |title=Zoroastrianism in Armenia |publisher=Harvard University Press |year=1987 |isbn=0-674-96850-6 |location=Cambridge, Massachusetts}}*{{Encyclopædia Iranica|volume=2|fascicle=4|article=ARMENIA AND IRAN iii. Armenian Religion|year=1986|first=J. R.|last=Russell|pages=438–434|url=https://iranicaonline.org/articles/armenia-iii}} ==Further reading=={{Commons category}}

== See also 関連項目 ==*[[Astłikアストヒク]]：ヴァハグンの配偶神。*[[Haykヴィシャップ]]：ヴァハグンが倒した、とされている龍。* [[ハイク・ナハペト]]：アルメニア神話の始祖的英雄。弓の名手。* [[ウルスラグナ]]：イラン神話。ヴァハグンと同語源の神。