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古代中国の部族の一族である「有熊氏」は、有熊に住み有熊国を建国した黄帝の一族の称号とされ、後世に有熊と呼ばれるようになったと言われている。一族の名前である有熊は、少典で始まっている。古代中国の部族の一族である「有熊氏」は、有熊に住み有熊国を建国した'''黄帝の一族'''の称号とされ、後世に有熊と呼ばれるようになったと言われている。一族の名前である有熊は、少典で始まっている。[[炎帝神農|炎帝]]と黄帝はともに少典の子であり、後世にそれぞれ神農、軒轅とも呼ばれた有熊氏の分家である<ref>「史記」には黄帝の姓は「公孫」、名は「軒轅」とされている。</ref>。有熊一族は河南省新鄭に住んでおり、古代史には次のような記録が多く残っている。《帝王世纪》云：「或言（新鄭）县故有熊氏之墟，黄帝之所都也。（あるいは、（新鄭）県はかつて黄帝の都で有熊氏の市場であったと言えるかもしれない。）」、《括地志》云：「鄭州新鄭县，本有熊氏之墟也。（鄭州新鄭県は、もともと有熊氏の市場であった。）」<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E6%9C%89%E7%86%8A%E6%B0%8F/4483963 有熊氏]「百度百科」（最終閲覧日：22-08-26）</ref>

でも、本音を言えば、「'''有熊というのは炎帝とその一族のことであって、すでにそこから黄帝と炎帝の設定が入れ替わっている'''」と思う。「'''黄帝と炎帝は兄弟ではない'''」とも思う。あくまでも、民俗学的な見地からでは、である。伝承から管理人が述べられることは、黄帝は「阪泉の戦い」で熊や虎を調教した、との伝承があるので、その点から」とも思う。あくまでも、民俗学的な見地からでは、である。伝承から管理人が述べられることは、黄帝は「[[阪泉の戦い]]」で熊や虎を調教した、との伝承があるので、その点から'''黄帝が遊牧民系の出自ではないのか'''、と考える。民間伝承的には、西欧のいわゆる「'''動物番'''」系の民話や神話と関連するかもしれないと思う。因幡の白兎を助けた日本の大国主命にもその片鱗が窺えるように思う。 また、黄帝が雷神、炎帝が太陽神という概念があり、そのことも各地の神話・民間伝承に影響を与えていると考える<ref>中国の神話伝説・上、袁珂著、鈴木博訳、青土社、1993、p175、202等</ref>。

中国では「古国時代」というものが最近提唱されたそうで。何と申し上げたら良いのやら、と思いますが、管理人はあくまでも一個人の私見として、「伝説上の人物の伝説的事績は伝承のみから事実とは判断しない」という主義ですので、民俗学的な見地からしか物は言いません。ただ、管理人の大雑把な計算では、黄帝は紀元前5000年くらいの人物（存在したとすれば）なので、割と中華文明探源プロジェクト関係者様の見立ては新しめなのかなあ、と思いました。もっとも、管理人は民間伝承の「伝播」という見地からしか物を考えませんので、広開土王の碑のように「俺が紀元前2500年に神農と蚩尤を倒したんだ。 中国では「古国時代」というものが最近提唱されたそうで。何と申し上げたら良いのやら、と思いますが、管理人はあくまでも一個人の私見として、「伝説上の人物の伝説的事績は伝承のみから事実とは判断しない」という主義ですので、民俗学的な見地からしか物は言いません。ただ、管理人の大雑把な計算では、黄帝は'''紀元前5000年くらいの人物'''（存在したとすれば）なので、割と中華文明探源プロジェクト関係者様の見立ては新しめなのかなあ、と思いました。もっとも、管理人は民間伝承の「伝播」という見地からしか物を考えませんので、広開土王の碑のように「俺が紀元前2500年に神農と蚩尤を倒したんだ。 by 黄帝」というような明確な碑文とかがどこかから出土していて、本物に間違いなければ当然私の推測よりも明確な資料の方を優先すべき、と考えます。