差分

となって連続性があり、近江の安孫子氏、蚊野氏は、「'''彦坐王であり天若日子であった者の子孫'''」を称しているのではないだろうか。そもそも畿内を最初に開拓したのは大国主命とされていたのだろうから、彦坐王とは国家の形態を整えていく中で、大国主命を皇室の系譜の中に取り入れた存在のことなのではないだろうか。'''彦坐王の子孫が天若日子を祀るのは、天若日子が彦坐王でもあるから'''なのだ、と考える。'''彦坐王'''とは、'''英雄であり、祖神となるための大国主命の別の姿'''なのだろう。