20,029
回編集
差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
どうやら、「水牛を生け贄にする」という意味は、元は人間の生け贄を捧げていたものを水牛に置き換えたもののようだ。そして、おそらく先祖の誰かが亡くなって、きちんと祀ってもらえなかったために、祟る鬼（幽鬼）となっていたものを慰撫して、'''特に疫病に対する祟りを抑えてもらおう、そして子孫を守護してもらおう'''、という意味があったと思われる。また、ミャオ族の伝承の中に、かすかではあるが、水牛を疫神に見立てて、'''疫神を黄泉の国に送ってしまおう'''、という思想が見える。どうやら、「水牛を生け贄にする」という意味は、元は人間の生け贄を捧げていたものを水牛に置き換えたもののようだ。
ルア族の伝承から、この先祖が「ミャオ族の伝承の中に、かすかではあるが、水牛を疫神に見立てて、'''疫神を黄泉の国に送ってしまおう'''、という思想が見える。これは水牛が、災厄を起こす神である[[蚩尤]]や[[炎帝神農|炎帝]]の象徴であるからではないだろうか。牛や水牛は農耕に役立つ大切な動物ではあるが、神としては悪神の性質を持つとされているのだ。 そして、おそらく先祖の誰かが亡くなって、きちんと祀ってもらえなかったために、'''祟る鬼（幽鬼）'''となっていたものを慰撫して、'''特に疫病に対する祟りを抑えてもらおう、そして子孫を守護してもらおう'''、という意味もあるようだ。ルア族の伝承から、この先祖が「'''人肉を食べていた'''」事が分かる。また、ミャオ族の伝承から、この先祖が'''船に乗っていて、暴風雨で溺れ死んだ'''ことが分かる。これは、「大洪水」の神話を「'''[[伏羲]]と[[女媧]]が溺れ死んだ'''」として、その霊を慰撫するための祭祀と考えられていたのではないだろうか。管理人が考えるところの
チャンヤンは結婚に際して、「死んだ先祖の象徴」ともいえる竹に相談を行っている。人が普通の状態では物言わぬ竹に変化しているのは、それはその人が死んでいる、ということの象徴ではないだろうか。チャンヤンが肉塊から発生させた人類は言葉を発することができない。それは人類がまだ「死者」の領域にいることを示しているように思う。彼らを「生者」の側に引っ張るには、別の命が必要とされる、と考えられたのかもしれない。それで「物言う竹」は「生きているもの」とみなされて、生け贄にされ燃やされてしまうのだろう。「チャンヤンは結婚に際して、「死んだ先祖の象徴」ともいえる竹に相談を行っている。この相談相手は[[バロン]]・[[ダロン]]神話では父親の'''[[アペ・コペン]]'''になっているのだから、チャンヤン神話の竹は「亡くなった父親」の象徴であるともいえる。 人が普通の状態では物言わぬ竹に変化しているのは、それはその人が死んでいる、ということの象徴でもあると考える。チャンヤンが精神的に竹と交流できるのは、'''チャンヤンが神霊と交流できるシャーマンでもある'''ことを示しているのかもしれない。 チャンヤンが肉塊から発生させた人類は言葉を発することができない。それは人類がまだ「死者」の領域にいることを示しているように思う。彼らを「生者」の側に引っ張るには、別の命が必要とされる、と考えられたのかもしれない。それで「物言う竹」は「生きているもの」とみなされて、生け贄にされ燃やされてしまうのだろう。「'''人類のための犠牲'''」という名目で。
→私的考察
=== 私的考察 ===
* [[伏羲型神]]と[[吊された女神]]が溺れ死ぬか何かで非業の死を遂げ、死後の祭祀をきちんと行わないと病を起こしたり、子孫に良くないことを起こすため、本来なら人肉を捧げて供養するところ、これを人類の兄弟ともいえる大事な水牛を代わりに捧げることで彼らを慰撫し、子孫に災いを起こすのではなく、守護をしてもらおう、という概念
なのだと考える。供養を行わないと、先祖は疫神としての[[祝融型神]]へと変わって災疫神になってしまうのだ。
また、先祖を植物化する傾向が強くなると、一般的な豊穣を求める祭祀が、「'''先祖（植物）を生き返らせる祭祀'''」ともなり得ないだろうか。植物とは、先祖かもしれないが、人の生活の役に立つものでもある。穀物や野菜は食料になるし、木や竹は加工すれば建材や道具、楽器にもなる。そして消耗品でもあるので、植物は収穫しては消費し、殺して加工し、ゴミになったら捨てて、また新たな植物の育成と収穫を求める、とその繰り返しである。だから'''殺しても、常に生き返って再生してもらう必要があるのも植物'''なのだ。先祖のもたらす加護に植物の死と再生の円滑さを求め、かつ先祖を植物に見立てると、「'''先祖が死と再生を繰り返さなければならない'''」ということになる。これを求める祭祀にも水牛や人身御供を捧げる必要がある、ということにならないだろうか。
よって、水牛などを「生け贄にする」という意味は
