差分

19世紀半ばのヨハン・ヤコブ・バコーフェンまでさかのぼると、ギリシャの宗教における初期の重要性が確立しているヘーラーは、もともとヘレニズム以前のギリシャに住んでいたと思われる母系民族の女神だったという可能性について、かなりの研究がなされている19世紀半ばのヨハン・ヤコブ・バコーフェンまでさかのぼると<ref>Bachofen, ''Mutterrecht'' 1861, as ''母権。古代世界における母系制の宗教的・法学的性格の検討。'' Bachofen was seminal in the writings of Jane Ellen Harrison and other students of Greek myth.</ref>、ギリシャの宗教における初期の重要性が確立しているヘーラーは、もともとヘレニズム以前のギリシャに住んでいたと思われる母系民族の女神だったという可能性について、かなりの研究がなされている<ref>バコーフェン、''Mutterrecht''1861年、''Mother Right''として。「古代世界における母系制の宗教的・法学的性格に関する一考察''（古代世界における母系制の宗教的・法学的性格の研究）」。バコーフェンはジェーン・エレン・ハリソンや他のギリシャ神話の研究者の著作に影響を与えた。</ref>。 この見解では、結婚の女神としての彼女の活動は、彼女自身の従属という家父長制の絆を確立した。ゼウスの征服に対する彼女の抵抗は、ヘラの「嫉妬」として表現され、彼女の古代崇拝を弱める文学逸話の主要テーマとなった[33]。