ゼウスはクロノスとレアーの子供で、兄弟の中で最も若く生まれたが、他の兄弟はクロノスの胃から吐き出される必要があったため、長男とされることもあった。多くの伝承では、彼はヘーラーと結婚し、ヘーラーとの間にアレース、エイレイシア、ヒビ、ヘパイストスを生んだとされている<ref name="Hamilton1942">Hamilton Edith, Mythology, Back Bay Books, New York, 1942, 1998, [https://archive.org/details/mythologytimeles00hami_1/page/467 467], isbn:978-0-316-34114-1, https://archive.org/details/mythologytimeles00hami_1/page/467</ref><ref name=":h79"/>。ドドナの神託で、彼の妃はディオーネとされ<ref>''Brill's New Pauly'', [https://referenceworks.brillonline.com/entries/brill-s-new-pauly/zeus-e12216820 s.v. Zeus].</ref>、『イーリアス』ではディオーネがアフロディテを生んだとされている<ref name="aphrodite">アフロディーテの出自については、大きく分けて2つの説がある。ヘシオドスの『神統記』では、クロノスがウラヌスを去勢した後に海の泡から生まれ、ウラヌスの娘となったとされ、ホメロスの『イーリアス』では、アフロディーテはゼウスとディオーネの娘とされる。プラトンの''Symposium''では、二人は別の人物であるとする説がある。アフロディテ・オウラニアとアフロディテ・パンデモスである。</ref><ref>Homer, ''Il.'', Book V.</ref><ref>Plato, ''Symp.'', 180e.</ref>。『神統記』によれば、ゼウスの最初の妻はメーティスで、その間にアテーナーが生まれた<ref name=":hsdm"/>。ゼウスはまた、エロティックな逃避行で悪名高い人物であった。その結果、アポローン、アルテミス、ヘルメース、ペルセポネー、ディオニューソス、ペルセウス、ヘーラクレース、トロイのヘレン、ミノス、ミューズなど、多くの神や英雄の子孫が生まれました<ref name="Hamilton1942"/>。
彼は神々の長であり<ref>Homeric Hymns.</ref>、他の神々に役割を与える全能の父として尊敬されていた<ref>Hesiod, ''Theogony''.</ref>。"彼の実子でない神々も彼を父と呼び、すべての神々が彼の前で立ち上がる "とされていた<ref>Burkert, ''Greek Religion''.</ref><ref>See, e.g., Homer, ''Il.'', I.503 & 533.</ref>。パウサニアスは「ゼウスが天の王であることは、すべての人に共通する表現である」と述べている<ref>Pausanias, [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Paus.+2.24.4&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160 2.24.4].</ref>。ゼウスのシンボルは、雷鳴、鷲、雄牛、樫である。インド・ヨーロッパ語族の伝統を受け継ぐだけでなく、古典的な「雲を集める者」(ギリシャ語:Νεφεληγερέτα, Nephelēgereta)は、笏など古代近東の文化に由来する図像的特徴も持っている<ref>nefelhgere/ta^, Νεφεληγερέτα.</ref>。ゼウスは、立っている姿、右手に雷鳴を掲げて前進している姿、座って威厳を保っている姿の3つのポーズで描かれることが多い。。ゼウスは、立っている姿、右手に雷鳴を掲げて前進している姿、座って威厳を保っている姿の3つのポーズで描かれることが多い。ギリシャでは、'''左利きの人は不吉'''だと信じられていたため、雷は神の右手だけが持つことが非常に重要だった。
He was respected as an [[Sky father|allfather]] who was chief of the gods and assigned roles to the others: "Even the gods who are not his natural children address him as Father, and all the gods rise in his presence." He was [[interpretatio graeca|equated]] with many foreign [[weather god]]s, permitting [[Pausanias (geographer)|Pausanias]] to observe "That Zeus is king in heaven is a saying common to all men". Zeus' symbols are the [[thunderbolt]], [[eagle]], [[bull (mythology)|bull]], and [[oak]]. In addition to his [[Dyeus|Indo-European inheritance]], the classical "cloud-gatherer" (Greek: {{lang|grc|Νεφεληγερέτα}}, ''Nephelēgereta'') also derives certain iconographic traits from the cultures of the [[ancient Near East]], such as the [[scepter]]. Zeus is frequently depicted by Greek artists in one of three poses: standing, striding forward with a thunderbolt leveled in his raised right hand, or seated in majesty. It was very important for the lightning to be exclusively in the god's right hand as the Greeks believed that people who were left-handed were associated with bad luck. ==Name名前 ==
The god's name in the nominative is {{lang|grc|Ζεύς}} (''Zeús''). It is inflected as follows: [[vocative]]: {{lang|grc|Ζεῦ}} (''{{Lang|grc-Latn|Zeû}}''); [[accusative]]: {{lang|grc|Δία}} ({{Lang|grc-Latn|Día}}); [[genitive]]: {{lang|grc|Διός}} ({{Lang|grc-Latn|Diós}}); [[dative]]: {{lang|grc|Διί}} ({{Lang|grc-Latn|Dií}}). [[Diogenes Laërtius]] quotes [[Pherecydes of Syros]] as spelling the name {{lang|grc|Ζάς}}.<ref name=DioL1.11>{{cite book|title=Lives of Eminent Philosophers|first=Diogenes|last=Laërtius|chapter-url=https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D1%3Achapter%3D11|chapter=1.11|editor1-first=R.D.|editor1-last=Hicks|year=1972|orig-year=1925}} {{cite book|chapter-url=https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0257%3Abook%3D1%3Achapter%3D11|title=Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers|chapter=1.11|language=el}}</ref>