20,045
回編集
差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
1897年には[[小泉八雲|ラフカディオ・ハーン]]の「{{仮リンク|夏の日の夢 1897年にはラフカディオ・ハーンの「夏の日の夢 (小泉八雲)|en|The （The Dream of a Summer Day|label=夏の日の夢}}」（『東の国から Day）」（『東の国から Out of the East』所収）によっても紹介されている<ref name="榮谷温子" />{{sfnp|<ref>牧野|, 1989|pp=137, p137-136}}</ref>。
編集の要約なし
=== 明治・大正期の活版本 ===
『田村将軍一代記・小野篁一代記・浦島太郎一代記』（銀花堂、明治22/1889年）は活版印刷されており、この明治20年代頃が木版本から活版本への過渡期とみなされる<ref name="urashimataro-ichidaiki1889"/><ref>{{harvp|早川|2018|p=44}}によれば[[野村銀治郎]]（発行者）編。早川（2018, p44）によれば野村銀治郎（発行者）編。</ref>
また森林太郎（森鷗外）ら四名の編纂による『標準於伽文庫』（大正9/1920-1921年）があり<ref name="urashimataro-mori-etal1920"/>、近代版の代表例のひとつとして某論文でつかわれる</ref><ref>下澤, 1980, p29、注15</ref>。
バジル・ホール・チェンバレン英訳''The Fisher-Boy Urashima''（1886年）は、『日本昔噺』（ちりめん本）シリーズの一篇として長谷川武次郎により刊行された（挿絵は無銘だが小林永濯の作とされる）<ref name="kyoto-u-foreign-studies"/><ref>宮尾与男の編注対訳本に、逆邦訳された日本語テキストも掲載（宮尾, 2009, p25ff, 301ff）</ref>。チェンバレン訳は、記紀・丹後国風土記・万葉集など古典の設定を取り入れた混成話であり<ref>牧野, 1989, pp130-129</ref>、龍宮は海中でなく海を遠く隔た離島にあるとし<!--Dragon Palace beyond the blue sea--><ref>Chamberlain, 1886</ref>、二人して船を漕いで到達する設定になっている<ref>宮尾, 2009, p34</ref>。
== 考察 ==
近代版{{Refn|group="注"|<ref>巌谷小波版/国定教科書以降}}の浦島太郎には、善行を行えば報われるという、「[[仏教]]的な[[因果]]応報思想」が意図的に盛り込まれるとの解説がある{{sfnp|</ref>の浦島太郎には、善行を行えば報われるという、「仏教的な因果応報思想」が意図的に盛り込まれるとの解説がある<ref>1989|p=201}}, p201</ref>。近代版には、亀が「おれいに竜宮へおつれしましょう」<!--「そのおれいにりゅうぐうへつれていつて上げませう」。（尋常小学国語読本）-->と語っているので、報恩の意志ははっきりしている{{Refn|group="注"|この点、理由もわからず連れていかれる[[中世]]の物語とは対照的である<ref>この点、理由もわからず連れていかれる中世の物語とは対照的である(下澤)}}{{sfnp|</ref><ref>下澤|, 1980|p=31}}, p31</ref>。
しかし、近代版では理不尽にも浦島の結末は短く竜宮で楽しんだ後は老人となってしまう。結果的に自身が不幸に陥ることになるので、報恩といえるかどうか、疑問視もされ<ref name="takada"/>、「アンチ報恩譚」とのレッテルを張る論文すらある<ref name="mukasa">{{citation|和書|last=武笠 |first=俊一<!--Mukasa Shunichi--> |authorlink=本山桂川 |title=玉匣から玉手箱へ : 浦島伝承史考 |trans-title=The homecoming of Tarow Urashima |journal=人文論叢 : 三重大学人文学部文化学科研究紀要 |volume=25 |year=2007 |url=https://hdl.handle.net/10076/9716 |pp=75-84}}</ref><!--ノートに書いた通り、武笠論文には概して懐疑的な意見も見える。-->。{{要出典範囲|[[説話|お伽噺]]として理不尽で不合理な教訓をもたらすことになっているのではないかというものだ|date=2017年10月|title=永井俊哉 (2017)PHP書籍『浦島伝説の謎を解く』で引いているので当面は残そうかと。}}。また古い浦島子伝説では報恩の要素は見いだせないとされる{{sfnp|柳田|1971|p=50}}。
