差分

なお、山城国風土記逸文によると、この火雷大神のうちの1柱である火雷神（乙訓坐火雷神社の祭神）は、のちに'''丹塗矢'''となって賀茂建角身命の子、玉依日売のそばに流れ寄り、その結果賀茂別雷命が生まれたというとなって賀茂建角身命の子、玉依日売のそばに流れ寄り、その結果[[賀茂別雷命]]が生まれたという<ref>コトバンク 火雷神 ほのいかずちのかみ , https://kotobank.jp/word/火雷神-869824 , 2017年1月7日</ref>。 === 向日神社について ===京都府向日市向日町にある神社。元々は、同じ向日山に鎮座する「向神社」（上ノ社）、「火雷神社」（下ノ社）という別の神社だった。いずれも延喜式神名帳に現れる古社で、「火雷神社」については名神大社「乙訓坐火雷神社（乙訓神社）」の論社である（他の論社は長岡京市の角宮神社）。向日山は小畑川のほとりにある。また神社の境内内に「増井の井戸」という井戸があり、その'''井戸の水は火事の火をよく消す'''、という霊験があった、とのことである。元は井戸や'''水の神'''を祀っていたことが示唆される。 向神社は御歳神（向日神）が向日山にとどまり、稲作を奨励したことに始まるという。 火雷神社は神武天皇が大和国橿原から山背国へ遷った際、当地に火雷神を祀ったことに始まると伝える。養老2年（718年）の社殿新築にあたり玉依姫命と神武天皇を合祀している。

伊邪那美命に生じた8柱の雷神は、大雷神は強烈な雷の威力を、火雷神は'''雷が起こす炎'''<ref>これが丹塗矢に通じるのであろうか。（管理人）</ref>を、黒雷神は雷が起こる時に天地が暗くなる事を、咲雷神は雷が物を引き裂く姿を、若雷神は雷の後での清々しい地上の姿を、土雷神は雷が地上に戻る姿を、鳴雷神は鳴り響く雷鳴を、伏雷神は雲に潜伏して雷光を走らせる姿を、つまりそれぞれが雷が起こす現象を示す神だと考えられている。

火雷神はチャンヤン神話の「蛾王」に相当する。中国神話の[[蚩尤]]に類似する神である。メソポタミア神話のエンリルにも相当する。に類似する神である。メソポタミア神話のエンリルにも相当する。ただし、虫害を起こす性質はないと思われる。