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フランシュ・コンテでさえ、伝統はしばしば伝説の本当の核心を見失う。20世紀後半以降、ヴイーヴルやその宝玉（カーバンクル）を奪おうとした人物の口碑はなくなった。フランシュ・コンテでさえ、伝統はしばしば伝説の本当の核心を見失う。20世紀後半以降、ヴイーヴルやその宝玉（カーバンクル）を奪おうとした人物の口碑はなくなった。しかし、何よりも残っているのは、ヴイーヴルに由来する地名である。
Souvent les traditions perdent, même en [[Franche-Comté]], le réel noyau de la légende. Il n'y a plus depuis la seconde moitié du {{s-|XX|e}} d'histoires rapportées oralement à propos d'une Vouivre ou d'une personne qui a tenté de s'emparer de sa pierre précieuse (escarboucle). Mais ce qui demeure surtout sont les noms des lieux-dits, dérivés de Vouivre.
→伝説の鮮明さ
民間伝承の怪物であるにもかかわらず、ヴイーヴルは何世紀にもわたってヨーロッパのいくつかの国（特にイギリス、フランス、スイス）の文化遺産の不可欠な一部であった。
Tous les vingt ans depuis 1888<ref>[https://bourgogne-tourismeencouchois.com/patrimoine/couches/ Couches sur Bourgognes Tourisme]</ref> se célèbre à [[Couches]] la fête de la « Vivre », en l'honneur d'un monstre qui semait la terreur depuis son apparition à l'hiver 1328 au lieu-dit "Les Breux"<ref>[https://www.grandautunoismorvan.fr/fileadmin/user_upload/documents/urbanisme/1.1_Diagnostic_territorial.pdf PLU de Couches]</ref>. La prochaine fête sera en 2028 (soit 700 ans après l'apparition du monstre).
