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他のアナトリアの魔術に関わる神々とは異なり、彼女は天界の住人と見なされていた<ref>Taracha, 2009, p115</ref>。名前の由来から、雲や煙と関係があるのではと言われている<ref>Frantz-Szabó, 1980, p351</ref>。彼女は馬<ref>Archi, 1993, p408</ref>に引かれた戦車で移動すると信じられており、その移動手段はルウィの太陽神ティワズ（Tiwad）に関連するものであった<ref>Taracha, 2009, p114</ref>。
彼女はハッティやパラの女神[[カタジウリ]]と関係があり<ref>Taracha, 2009, p58</ref>、ヒッタイトとハッティの対訳テキストでは両者は対応しているが、名前は語源的には関連していない<ref>Frantz-Szabó, 1980, p351</ref>。カムルセパは「雲の精」あるいは「煙の精」（"Genius der Wolke/des Qualms"）を意味すると思われるが<ref>Frantz-Szabó, 1980, p351</ref>、彼女の名前の前半とヒッタイト語のkammara（「煙」）との関連は民間語源にすぎないかもしれない。一方[[カタジウリ]]の名前は、カムルセパと無関係で、ヒッタイト語起源であり「大地の女王」を意味している<ref>Frantz-Szabó, 1980a, p478</ref>。
While she was connected with the Hattic and Palaic goddess Kataḫzipuri, and in bilingual [[Hittite language|Hittite]]-[[Hattic language|Hattic]] texts they correspond to each other, their names were not etymologically related. ''Kamrušepa'' likely means "spirit of the clouds" or "spirit of smoke" ("Genius der Wolke/des Qualms"),{{sfn|Frantz-Szabó|1980|p=351}} though the connection between the first half of her name and the Hittite word ''kammara'' ("smoke") might only be a folk etymology,{{sfn|Taracha|2009|pp=114-115}} while the name of Kataḫzipuri had an unrelated Hattic etymology and means "queen of the land."{{sfn|Frantz-Szabó|1980a|p=478}} Piotr Taracha proposed that in Palaic sources Kataḫzipuri might have functioned simply as an epithet of Kamrušepa applied to her due to contact with Hattic communities.{{sfn|Taracha|2009|p=58}}
Her attribute was an iron throne.{{sfn|Haas|2015|p=439}}
