17,560
回編集
差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
である。この２つの話が入り交じった結果、悪い蛇神は退治されて、人身御供は必要なくなったはずなのに、女神が死ぬことにだけなってしまっている、という印象を受ける。静岡県の矢奈姫神社では、人身御供を求める干ばつの猿神が退治されたはずなのに、女神を殺すことを模した祭祀が今も続けられている。なんだか、その祭祀の精神的構図が、そのまま神話で語られている感がする伝承である。論理的には破綻しているのだけれども、である。この２つの話が入り交じった結果、悪い蛇神は退治されて、人身御供は必要なくなったはずなのに、女神が死ぬことにだけなってしまっている、という印象を受ける。静岡県の矢奈姫神社では、人身御供を求める干ばつの猿神が退治されたはずなのに、女神を殺すことを模した祭祀が今も続けられている。なんだか、その祭祀の精神的構図が、そのまま神話で語られている感がする伝承である。'''女神は殺されるためだけに殺される論理的には破綻しているのだけれども、女神は殺されるためだけに殺される'''という感がする。のだ。
→私的解説
* 石見天豊足柄姫命が、悪い蛇神（石神）に追い回されて死に、石に変じてしまった話。
== 祀る神社 ==
