さらに、ウサギにまつわる風習やイメージを、エオステレや北欧の女神フレイヤと関連づける学者もいる。1972年、ジョン・アンドリュー・ボイルは、A.エルノウトとA.メイレによる語源辞典の解説を引用し、「エオステレについては他にほとんど知られていないが、暁の女神としての彼女の明かりはウサギによって運ばれたと示唆されている。そして彼女は確かに春の繁殖力、そして繁殖力につながる愛と肉欲的な喜びを表現している。」と書いている。ボイルは、「ビードの一節以外にはエオステレについて何も知られていないこと、著者たちはエオステレを北欧の女神フレイヤと同一視しているようだが、ウサギはフレイヤとも関連がない。スノリによれば、彼女の馬車は一対の猫によって引かれた。」と反論した。しかし、ボイルは、「一方、著者がウサギを『アプロディーテやサテュロスやキューピッドの仲間』と語り、『中世ではルクスリアの姿のそばに現れる』と指摘するとき、彼らははるかに確かな根拠を持って、挿絵という証拠を提示できる。」と付け加えている<ref>Boyle, 1973, pp323—324</ref>。
イースター・ヘアー(Osterhase)については、1678年に医学博士ゲオルク・フランク・フォン・フランケナウが南西ドイツで記録したのが最初とされているが、他の地域では18世紀まで知られることはなかったという。学者のリチャード・サーモンは、「ウサギは春になると庭でよく見かけられたので、子供のためにそこに隠された色のついた卵の由来を説明するのに便利だったのだろう。」と書いている。