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Jan de Vries finds grounds of comparison between Esus and [[Odin]], both being patrons of sailors sometimes associated with [[Mercury (deity)|Mercury]] to whom human victims were said to be sacrificed by hanging.<ref name="devries98"/>
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ジェイムズ・マキロップ（James McKillop）は、アルボイス・デ・ジャブレインヴィル（Arbois de Jublainville）がエススをクー・フーリンと同一視したことに「今や根拠がないように思われる」と注意を促している<ref>James MacKillop, A Dictionary of Celtic Mythology, Oxford University Press, 2000 [http://www.chronarchy.com/esus/aboutesus.html Cited here] (retrieved 2016-08-17).</ref><ref group="私注">リバスという表現が適切なのかどうかは管理人には分からないが、エススの図は略奪主義の一種の「象徴」を表すように思う。エススは直接殺戮と破壊を行うクー・フーリンというよりは、クー・フーリンを鼓舞し変身させるシャーマンのような「'''煽る神'''」ではないか、と考える。</ref>。
ヤン・デフリース（Jan de Vries）は、エススとオーディンの間に比較すべき根拠を見出した。両者とも船乗りの後援者であり、水星と結びついたこともあり、犠牲者が吊るされて生け贄とされたという<ref name="devries98"/>。
[[Miranda Green (academic)|Miranda Green]] suggests that the willow-tree that Esus hews may symbolize "the Tree of Life [...] with its associations of destruction and death in winter and rebirth in the spring".<ref name="miranda"/> She further suggests that the cranes might represent "the flight of the soul (perhaps the soul of the tree)".<ref name="miranda"/>
[[Category:星神]]
[[Category:火星]]
[[Category:水星]]
[[Category:木と戦う神]]
[[Category:人身御供]]
[[Category:啓型神]]
