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[[咫]]（あた）は長さの単位で、親指と中指を広げた長さ（約18[[センチメートル]]）のことであり、八咫は144cmとなるが咫（あた）は長さの単位で、親指と中指を広げた長さ（約18センチメートル）のことであり、八咫は144cmとなるが<ref name=BD307>{{Cite journal |和書 |author =斉藤ヒロコ |title =, 伝説の翼 #08八咫烏 |date=, 2012-08 |publisher = [[, 文一総合出版]] |journal=, BIRDER |volume=26 |number=08 |page=65}}, volume26, number08, page65</ref>、ここでいう八咫は単に「大きい」という意味である<ref name="kojiki" />。
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== 概要 ==
[[File:Kumano Yatagarasu .jpeg|thumb|350px|熊野本宮大社の[[鳥居]]の横に掲げられた八咫烏の[[旗]]の横に掲げられた八咫烏の旗]]
八咫烏は、日本神話において、神武天皇を大和の橿原まで案内したとされており、導きの神として信仰されている<ref name="crow">[http://www.hongutaisha.jp/%E5%85%AB%E5%92%AB%E7%83%8F/ 八咫烏について]（熊野本宮大社公式サイト）</ref>。また、'''太陽の化身ともされる'''<ref name="NI">戸部民夫 『日本神話 神々の壮麗なるドラマ』 新紀元社、200,208頁。</ref><ref group="私注">これは本来の[[三足烏]]の姿ではないのだが、中国神話の段階で「太陽の化身」のように作り替えられている。</ref>。
なお、八咫烏は『古事記』や『日本書紀』に登場するが、『日本書紀』では、同じ神武東征の場面で、[[金鵄]]（金色のトビ）が[[長髄彦]]との戦いで神武天皇を助けたともされており<ref name="NI" />、[[天日鷲神]]の別名である天加奈止美命（あめのかなとみ）の名称が金鵄（かなとび）に通じる<sup>''（要出典, 2022年3月）''</sup>ことから、天日鷲神、[[鴨建角身命]]と同一視する説も存在する<ref>宝賀寿男「神武天皇、実在の可能性」『「神武天皇」伝承の真実を検証する⑦』、2017年。</ref>。また[[賀茂氏]]の系図において[[鴨建角身命]]の別名を'''八咫烏鴨武角身命'''としているが、実際は神武天皇と同世代の関係から考えて、記紀に登場する八咫烏とは[[生玉兄日子命]]のこととされる<ref>宝賀寿男『古代氏族の研究⑬ 天皇氏族 天孫族の来た道』青垣出版、2018年。</ref><ref group="私注">神武天皇、[[鴨建角身命]]の双方とも実在性の薄い人物であって、「神話の登場人物」という域を出ない人々と考える。そのため、「実在したこと」を前提として世代や時代を考察することに意味はないと考える。彼らは神話上では何百年も生きている存在であって、それが不思議ではないからである。</ref>。
熊野三山においてカラスはミサキ神（'''死霊が鎮められたもの'''。神使）とされており、八咫烏は熊野大神（[[熊野三山]]においてカラスは[[ミサキ]]神（死霊が鎮められたもの。[[神使]]）とされており、八咫烏は[[熊野権現|熊野大神]]（[[スサノオ須佐之男命|素戔嗚尊]]）に仕える存在として信仰されており<ref name="crow"/>、熊野のシンボルともされる<ref name="nagomi">[https://web.archive.org/web/20160611174332/https://www.pref.wakayama.lg.jp/prefg/000200/nagomi/web/nagomi03/specialfeature-p3/ 「幕末の風雲児も歌った「ヤタガラス」」（和歌山県総合情報誌「和-nagomi-」vol.3、和歌山県知事室広報課、2007年9月25日）]</ref>。[[近世]]以前によく[[起請文]]として使われていた熊野の[[熊野牛王符|牛玉宝印]]（ごおうほういん）にはカラスが描かれている。近世以前によく起請文として使われていた熊野の牛玉宝印（ごおうほういん）にはカラスが描かれている<ref name="NI" />。
=== 三本足の意味 ===
