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夫余の東明伝説と高句麗の朱蒙伝説との共通構造は、両者の民族的同一性を表している。しかしこれらの始祖伝説を同一とはみなさず、高句麗の始祖伝説に卵生型説話の要素を含むことや、広開土王碑文や『魏書』高句麗伝に「東明」の表現がみられないことなどから、東明伝説の構成を元に高句麗独自の要素を加えた始祖伝説が創られ、後の『三国史記』において東明聖王と朱蒙とが同一視されたとする説もある。
== 檀君神話との関連 ==
夫余の建国神話に登場する天神「解慕漱（ヘモス）」と檀君神話の「桓雄（ハムス）」は漢字の当て字の違いで元々は同じ音を表しており、同名同一の神であった。雄の字を「ス」と読むのは韓訓（Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AA%80%E5%90%9B 檀君]より）。
== 陵墓 ==
== 参考文献 ==
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%98%8E%E8%81%96%E7%8E%8B 東明聖王]（最終閲覧日：22-09-19）** 『三国史記』高句麗本紀** 『日本書紀』天智天皇紀** 『魏書』東夷伝高句麗** 武田幸男, 2000-08, 朝鮮史, 世界各国史, 山川出版社, ISBN:978-4634413207* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AA%80%E5%90%9B 檀君]（最終閲覧日：22-09-19）
== 関連項目 ==
