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李氏朝鮮時代、歴史家の間で確立された見解は、朝鮮の起源を中国の難民にさかのぼり、朝鮮の歴史を中国とつながる歴史の連続だと考えた。[[殷]]からの難民[[箕子]]が建国したとされる箕子朝鮮と新羅（新羅の前身[[辰韓]]は[[秦]]からの難民）はこのように価値づけられ、檀君朝鮮と高句麗は重要だとは考えられなかった李氏朝鮮時代、歴史家の間で確立された見解は、朝鮮の起源を中国の難民にさかのぼり、朝鮮の歴史を中国とつながる歴史の連続だと考えた。殷からの難民箕子が建国したとされる箕子朝鮮と新羅（新羅の前身辰韓は秦からの難民）はこのように価値づけられ、檀君朝鮮と高句麗は重要だとは考えられなかった<ref>{{harvnb|Karlsson|, 2009|p=3}}, p3</ref>。しかし1930年代に、民族主義的ジャーナリスト[[申采浩]]（1880。しかし1930年代に、民族主義的ジャーナリスト申采浩（1880-1936）の影響を受けて、中国人が建国した箕子朝鮮より、朝鮮の檀君朝鮮の方が重要視されるようになり<ref name="Simons70">{{harvnb|Simons|, 1999|p=70}}, p70</ref>、檀君朝鮮は[[民間信仰]]を、箕子朝鮮は[[儒教]]を背景にして、韓国では自国文化尊重ということから、民族文化を形成する檀君朝鮮がだんだん有利となる、檀君朝鮮は民間信仰を、箕子朝鮮は儒教を背景にして、韓国では自国文化尊重ということから、民族文化を形成する檀君朝鮮がだんだん有利となる<ref>{{Cite news |author=[[許昌福]] |date=, 2002 |title=, 東アジアの祝祭日 |newspaper=, TORCレポート |publisher=, 公立鳥取環境大学地域イノベーション研究センター |url=, https://www.kankyo-u.ac.jp/f/innovation/torc_report/report15/15-holi.pdf |archiveurl=, https://web.archive.org/web/20161201080734/https://www.kankyo-u.ac.jp/f/innovation/torc_report/report15/15-holi.pdf |archivedate=, 2016-12-01 |format=, PDF |page=29}}, page29</ref>。申采浩にとって、檀君は朝鮮民族と朝鮮最初の国の創設者であり、朝鮮の歴史のために必要な出発点だった<ref name="Armstrong3">{{harvnb|Armstrong|, 1995|p=3}}, p3</ref>。