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『上社物忌令』における悪龍の退治の話が『画詞』には見られず、同編者による『諏方大明神講式』では採り上げられている。しかし、「当社縁起」といいながらも、作者が分からず、そうかといって無視・黙殺もできないシロモノ扱いされている。（一方、『旧事本紀』におけるタケミナカタの諏訪への隠棲の記述を「不可疑（疑フベカラズ）」と言い切っている。）これは『画詞』が典拠にこだわりながら撰述されたものが故に、出典不明のこの話を『画詞』に載せるのに躊躇したのかもしれないと思われる『上社物忌令』における悪龍の退治の話が『画詞』には見られず、同編者による『諏方大明神講式』では採り上げられている。しかし、「当社縁起」といいながらも、作者が分からず、そうかといって無視・黙殺もできないシロモノ扱いされている。（一方、『旧事本紀』における建御名方神の諏訪への隠棲の記述を「不可疑（疑フベカラズ）」と言い切っている。）これは『画詞』が典拠にこだわりながら撰述されたものが故に、出典不明のこの話を『画詞』に載せるのに躊躇したのかもしれないと思われる<ref>福田晃、二本松康宏、徳田和夫編『諏訪信仰の中世―神話・伝承・歴史』三弥井書店、2015年、115-116頁。</ref>。
『講式』では、波提国王が[[釈迦如来]]の祖父である[[:en:Sihahanu|獅子頬王]]の玄孫とされている『講式』では、波提国王が釈迦如来の祖父である獅子頬王の玄孫とされている<ref name="chusei2728">福田晃、二本松康宏、徳田和夫編『諏訪信仰の中世―神話・伝承・歴史』三弥井書店、2015年、27-28頁。</ref>（[[輪王寺|日光輪王寺]]蔵『諏訪神道縁起』（日光輪王寺蔵『諏訪神道縁起』<ref>諏訪教育会編「[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1185900/41 諏訪神社縁起上下巻]」『諏訪史料叢書 巻26』1937年、54-64頁。</ref>にも同じ説が見られる<ref name="chusei2728" /><ref name="Miyachi8485" />）。また、天竺で謀反を起こした美教大臣が日本に渡り、明神と相争った「洩矢の悪賊」になったとも述べられている<ref name="chusei" />。
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嘉禎4年（1238年）の奥書を識す『'''諏訪上社物忌令之事'''』<ref name="Takei">武井正弘, 「[https://doi.org/10.20807/icmrb.9.0_121 祭事を読む-諏訪上社物忌令之事-]」『飯田市美術博物館 研究紀要』 1999年 9巻、121-144頁。</ref>によると、「建御名方明神」は本来、天竺にある波提（はだい）という国の王であった。王が7月末頃に鹿野苑で狩りを催したとき、「守屋逆臣」が反乱を起こす。王はその難を逃れて、広大なる慈悲の名を世に示した。後に波斯国で悪龍を倒し、「諏訪皇帝」となる<ref name="chusei">福田晃、二本松康宏、徳田和夫編『諏訪信仰の中世―神話・伝承・歴史』三弥井書店、2015年、114-115頁。</ref>。「東方金色山」で善苗を殖え、成仏した皇帝はやがて日本に渡来し、摂津の海辺（住吉）、西宮、美濃の高山（南宮）を経由して信濃にある諏訪郡にたどり着き諏訪明神となった<ref name="Miyachi8485">宮地直一『諏訪史 第2巻 後編』信濃教育会諏訪部会、1937年、84-85頁。</ref>。
同じような話は『諏方大明神画詞』「祭第六 秋下」にも'''[[諏訪大社#年間祭事|御射山祭]]'''の由緒として説かれている。ここでは逆臣の名前が「美教」となっており、狩りこそが畜類済度の[[方便]]である、と王が天に訴えると、[[梵天]]に遣わされた[[四天王]]が逆臣を誅して王を救った、と書かれているの由緒として説かれている。ここでは逆臣の名前が「美教」となっており、狩りこそが畜類済度の方便である、と王が天に訴えると、梵天に遣わされた四天王が逆臣を誅して王を救った、と書かれている<ref name="chusei" />。
諏訪明神の口述といわれ、中世の御射山祭に大祝が読み上げた『{{読み仮名|'''陬波御記文'''|すわみしるしぶみ}}』<ref name="kanaimishirushibumi">金井典美「金沢文庫古書「陬波御記文」と「陬波私注」」『諏訪信仰史』名著出版、1982年、122-191頁。</ref>では、「陬波大王」が[[甲午]]を期して姿を隠したと言われている。更に『御記文』の注釈書『陬波私注』（鎌倉時代末期）<ref name="kanaimishirushibumi" />によれば、陬波大王が生まれたときの[[干支]]も同じく甲午であったという<ref>福田晃、二本松康宏、徳田和夫編『諏訪信仰の中世―神話・伝承・歴史』三弥井書店、2015年、116-117頁。</ref>。
