配偶神との説がある'''豊比咩大神'''は、本来豊玉姫命ではなく、織り姫であり、水(水源)の女神である女神だったと思われる。石上神宮の祭神に比定するなら、'''布留御魂大神'''(ふるのみたまのおおかみ)が近いと考える。出雲の神々と比較すれば、汎用性の高い女神である[[天甕津日女命]]などが類すると考える。
水神女神の'''味水御井神社'''は、「高良三泉の一つで、高良山十景の一つ、朝妻清水が御神体」とのことで前記の女神にほぼ相当すると考えるが、本来の祭神名は不明と考える。朝妻七社に「北斗信仰」の名残が見える。この女神は古くは'''北斗女神(織姫)・水女神・太陽女神を兼ねていた女神'''であり、後の物部氏系の神話では、'''布留御魂大神(水神)'''、'''栲幡千千姫命(織り姫)'''、'''天道日女命(太陽神)'''といった少なくとも三神に分けられてしまった女神と考える。といった少なくとも三神に分けられてしまった女神と考える。「朝妻」という名は出雲の[[朝山神社]]の女神を連想させる。
女神の首座が変更されてしまった事情、また'''高良玉垂命'''が創設された事情について。まず、小祝である阿曇氏は物部氏の一派と考える。が創設された事情について。まず、小祝である阿曇氏は物部氏の一派と考える。時代が下るにつれ、同族体の中から丹羽氏系、多氏系、賀茂氏系、阿曇氏の主流が物部氏系と思想的に対立することがあり、新たな祭神に置き換えたり、女神を阿曇氏系の豊玉姫命に置き換えた、ということがあったと考える。
== 神事 ==