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また『[[日本書紀]]』[[神功皇后]]紀また『日本書紀』神功皇后紀<ref group="原">『日本書紀』神功皇后[[摂政]]元年2月条（{{Harvnb|神道・神社史料集成}}参照）。『日本書紀』神功皇后摂政元年2月条（神道・神社史料集成参照）。</ref>には、紀伊国の小竹宮<ref group="注">「小竹宮」は[[御坊市]]の[[小竹八幡神社]]と伝えられる（{{Cite web|和書|url=http「小竹宮」は御坊市の小竹八幡神社と伝えられる（http://www.wakayama-jinjacho.or.jp/jdb/sys/user/GetWjtTbl.php?JinjyaNo=6001|title=, 小竹八幡神社|publisher=, 和歌山県神社庁|accessdate=, 2013-10-22}}）。22）。</ref>において天野祝と小竹祝を同所に葬ったため昼も夜も暗くなってしまい、別々に埋葬し直して元通りになったという説話がある。この「天野祝」（丹生祝）は丹生都比売神社の神職と見られるにおいて'''天野祝'''と'''小竹祝'''を同所に葬ったため昼も夜も暗くなってしまい、別々に埋葬し直して元通りになったという説話がある。この「天野祝」（丹生祝）は丹生都比売神社の神職と見られる<ref name="神々"/>。
→歴史
創建の年代は不詳。『播磨国風土記』逸文<ref group="原">『釈日本紀』巻11（述義7）便到新羅時随船潮浪遠逮国中条所引『播磨国風土記』逸文。</ref>には「'''爾保都比売命'''（にほつひめのみこと）」が見え、丹生都比売神と同一視される<ref name="地名">『和歌山県の地名』丹生都比売神社項。</ref>。同文によれば、神功皇后の三韓征伐の際、爾保都比売命が国造の石坂比売命に憑いて神託し、赤土を授けて勝利が得られたため、「管川の藤代の峯」にこの神を祀ったという。その場所は現在の高野町上筒香の東の峰（旧鎮座地か：管川の藤代の峯（比定地））に比定され<ref group="注">「筒香（つつが）」は「'''管川（つつかわ）'''」からの転訛とされる。</ref>、'''丹生川の水源地'''にあたる<ref name="地名"/>。また同地は丹生都比売神社の旧鎮座地と見られているが、そこから天野への移転の経緯は明らかではなく<ref name="地名"/>、高野山への土地譲り（後述）に際して遷ったとする説がある<ref name="神々"/>。
一方『丹生大明神告門』<ref group="注" name="丹生大明神告門">『丹生大明神告門』は丹生都比売神社に伝わる[[祝詞]]。「告門」は「のりと」と読む。『延喜式』収録の祝詞ではなく、平安時代以降伝来されたものになる。『丹生大明神告門』は丹生都比売神社に伝わる祝詞。「告門」は「のりと」と読む。『延喜式』収録の祝詞ではなく、平安時代以降伝来されたものになる。</ref>では、丹生都比売神は[[伊都郡]]奄田村（現・[[九度山町]]東北部）の石口に天降り、[[大和国]][[吉野郡]]の丹生川上水分峰に上ったのち、大和国・紀伊国の各地に忌杖を刺し、開墾・田地作りに携わって最終的に天野原に鎮座したと伝えるでは、丹生都比売神は伊都郡奄田村（現・九度山町東北部）の石口に天降り、大和国吉野郡の丹生川上水分峰に上ったのち、大和国・紀伊国の各地に忌杖を刺し、開墾・田地作りに携わって最終的に天野原に鎮座したと伝える<ref name="神々"/>。
== 関連項目 ==
