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→私的考察
妻とされる'''三穂津姫'''は「厄払いの女神」であってもおかしくなく、美保神社では「田の虫除けの神」の主体だったとしても不思議ではない。その場合は、広瀬大社の[[洪水神話・中国|若宇加能売命]]と似た性質の女神だったと思われる。その場合の大国主命は'''穂雷命'''に相当しているともいえる。
美保神社の本来の祭神が大国主命と沼河比売の子神だったとすれば、これは'''建御名方神と御穂須須美命を同一のものとする'''、という暗喩であると同時に、彼らの母女神と思われる'''沼河比売と三穂津姫も同一である'''、という暗喩ではないだろうか。
ただし、出雲大神宮、三輪山信仰関連では、[[鎮花祭]]の主体と思われ、この女神は夫神と共に「疫神」として扱われているように思う。
