差分

ディヴの起源はおそらくアヴェスタのダエーワ（daeva）で、インドのデーヴァ（神）と同じ起源を持つ神々である。かつての神々が、いつ、なぜ、悪神、あるいは悪魔に変わったのかは不明である。最古のゾロアスター教の聖典である『ガーサー（Gathas）』では、彼らはまだ邪悪な生物にはなっていないが、一部の学者の解釈によれば、テキストは彼らが忌避されるべきであるとしているという<ref name="Herrenschmidt_Kellens_1993_601">Herrenschmidt, Kellens, 1993, p=601. <!-- The scope of ''aēnah-'' "error" is not precisely understood, and in ''Yasna'' 32.3 it is unclear if the association of ''daeva-'' with unambiguously negative terms (for example with ''aka-'' "evil") formulates a relationship or is the revocation of one. The definitions of ''Yasna'' 32.3 occur with a syntactical construct that is otherwise unattested. --></ref>。Xphの碑文から明らかなように、クセルクセス1世（在位：前486-465）はダエーワに捧げられた聖域の破壊を命じ、ダエーワを崇拝してはならないことを宣言している<ref>Abolala Soudavar ''The Original Iranian Creator God "Apam Napat" (or Apam Naphat?)'' Lulu.com, 2015 {{ISBN|9781329489943}} , ISBN9781329489943, p. 14</ref>。そのため、ダエーワ信仰弾圧の始まりは、クセルクセスの時代より遅くなることはないと思われる。しかし、ダエーワとペルシアの宗教との本来の関係には、議論の余地もある。何種類かの神々からなるパンテオンはあったかもしれないが、インド人がアシュラを悪魔化しデーヴァを神格化したのに対し、ペルシャ人はデーヴァを悪魔化し、アシュラをアフラ・マズダの形で神格化した。<ref>https://www.iranicaonline.org/articles/daiva-old-iranian-noun, Welcome to Encyclopaedia Iranica</ref>