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→私的解説
と思われる。向日神には槃瓠伝説を思わせる誕生譚がある。'''犬'''が出てこない「八犬伝」のような内容と考える。おそらく赤衾伊努意保須美比古佐倭氣命は後に消去され、[[阿遅鉏高日子根神]]が[[火雷大神|火雷神]]に、子神の'''多伎都比古命'''が'''大歳神（向日神）'''に置き換えられていると考える。高鴨神社の'''瀧津彦命'''である。向日神と大歳神は「父子」とされているが、おそらく「'''同じ神'''」であろう。向日神（瀧津彦命）の母神には'''天甕津日女命'''が推定される。
これが愛知県の'''伊奴神社'''になると、大年神の妻に'''伊奴姫神'''が登場する。これは赤衾'''伊努'''意保須美比古佐倭氣命神の妻であった'''天甕津日女命'''を、夫に合わせて犬化したものと考える。（そのため、山に子は捨てなくても良くなったと思われる。）大年神は向日神社と同じく、瀧津彦命のことと思われる。 吸収されて祭神から外されてしまったが、大洪水を収める「'''犬の王伊奴姫神'''は元々は大年神の母神だったと思われる。こちらでは'''」として伝承に残された。この神に本来水神としての機能があったからだろう。こちらも賀茂系の神社だったと思われる。[[火雷大神|火雷神阿遅鉏高日子根神]]は'''が'''須佐之男'''に置き換えられているように思う。に置き換えられている。'''伊奴姫神'''は本来須須佐之男の妻とされていたのではないか。赤衾伊努意保須美比古佐倭氣命は祭神から外されてしまったが、大洪水を収める「'''犬の王'''」として伝承に残されたように思う。この神に本来水神としての機能があったのだろう。こちらも賀茂系の神社だったと思われる。
稲作を奨励した'''向日神'''には、'''[[后稷]]'''や'''炎帝'''に似た性質がある。特に'''[[后稷]]'''には奔(捨てられし者)という名が存在した。
