差分

黄帝は「雷の精によって生まれた（河図帝記通）」、「黄帝は星神で、龍の体のようで、雷雨をつかさどる神である（大象列星図）」とされている。また、「黄帝と炎帝は水と火で戦った（呂氏春秋）」ともある。『准南子』の「天文訓」には「中央は土である、その帝は黄帝」とある黄帝は「雷の精によって生まれた（河図帝記通）」、「黄帝は星神で、'''龍の体のよう'''で、雷雨をつかさどる神である（大象列星図）」とされている。また、「黄帝と炎帝は水と火で戦った（呂氏春秋）」ともある。『准南子』の「天文訓」には「中央は土である、その帝は黄帝」とある<ref>袁珂『中国神話・伝説大事典』大修館書店1999年、210頁。袁珂『中国神話・伝説大事典』大修館書店、1999年、210頁。</ref>。

中国で「水神」「雷神」といえば、龍蛇神が一般に考えられるだろうが、中国では他に'''蛙神'''、'''猿神'''が水神としての性質を持つ場合があるように思う。が水神としての性質を持つ場合があるように思う。雷神として有名なのは雄鶏である。

前述の『黄帝内経素問』、『黄帝内経霊枢』は黄帝の著作と信じられ、これは東洋医学の始まりとなった。中国鍼灸各家学説を執筆した魏稼は、黄帝の師は、岐伯である事から、中国最古の医学流派を岐伯黄帝派と名づけた<ref name="harika">中国鍼灸各家学説 p22</ref>。この学派の創始者は岐伯で、中心人物であり、黄皇が岐伯、伯高、小兪を訪ねて鍼道が誕生したと晋の皇甫謐『甲乙経』に記載がある<ref name="harika"></ref>。これらが、漢方およびはり灸らの中国原初とみなされた。なお、日本のユンケル黄帝液は、東洋医学発祥を記してこの黄帝から名付けられている。。これらが、漢方およびはり灸らの中国原初とみなされた。

神仙としての黄帝とは雷神というよりも、「'''水神'''」としての性質が強いように感じる。'''雷から生まれて「天から降ってくる水」'''というイメージである。雷を伴うものだから'''雷神'''としての性質も含むし、もっと広く'''天候神'''、'''風神'''の性質も伴うかもしれない。よって、動物としてのトーテムを持つのであれば、水神とみなされる動物の全てがトーテムとされる可能性があるように思う。の性質も伴うかもしれない。よって、動物としてのトーテムを持つのであれば、水神とみなされる動物の全てがトーテムとされる可能性があるように思う。黄帝が水神や雷神としての性質を持つ場合、管理人はこれを「'''水雷神'''」と呼んでいる。中国神話には他に「火を降らせた」という逸話を持つ'''[[祝融]]'''のように、他にも雷神や天候神の性質を持つと思われる神がいるからだ。[[炎帝神農|炎帝]]の一族と言われる[[祝融]]を「'''火雷神'''」とすれば、黄帝は「'''水雷神'''」とするのが相応しいのではないだろうか。

== 参考文献 ==* Wikipedia：現在では「中国の父」といった感のある黄帝だが、[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E5%B8%9D 黄帝[炎帝神農|炎帝]]との対立神話が示すように、かつては対立する勢力が存在したのではないだろうか。これを「黄河文明（黄帝側）」と「長江文明（炎帝側）」と捉える説があるかもしれないが、管理人はその説を取らない。なぜなら古代中国の文明は、古くから稲作とそれに伴い灌漑技術が発達した長江から発生し、それが黄河側に伝わって強力な王権の発生へと繋がった、と考えるからだ。ただ、[[炎帝神農|炎帝]]勢力の中心が長江文明側にあったのであれば、長江文明側には「'''黄帝を良しとしない伝承'''」があったとしても不思議ではない、と考える。例えば、[[炎帝神農|炎帝]]は「火の神」と考えられるが、[[炎帝神農|炎帝]]の一族とされ、同様に「火の神」の性質を持つ'''[[祝融]]'''は、水神の一種である'''[[共工]]'''を倒す。五帝の一人[[禹]]にも、水神の一種の[[無支祁]]、[[相柳]]を倒した、という伝承がある。[[相柳]]は[[共工]]の部下とされているので、おそらく[[祝融]]と[[禹]]は同起源ではないか、と思うのだが、'''治水にかこつけて「水神を倒す」'''という逸話が目立つように感じる。水神と仲良くしながら治水はできなかったのだろうか、治水のために水神と戦う必要が何故あったのだろうか、と考えると、むしろ'''「水神を倒す」'''ということを語ることに意義があったのではないだろうか、と思うのだ。水神の象徴が黄帝であれば、これは一種の「'''反黄帝'''」のプロパガンダ的伝承ではないだろうか。[[禹]]と[[祝融]]が同起源の人物とすれば、[[炎帝神農|炎帝]]の一族とされているのだから、黄帝と対立する存在であるのは明白なように思う。そして[[禹]]（最終閲覧日：22-11-01）は黄河側の帝ともされているのだから、時代が下れば黄河文明の側にも「反黄帝」の思想が拡がっていたことが分かる。

* 「民間伝承」の「'''弓矢の発明'''」は「'''[[怪物退治射日神話]]：倒される'''」の一種と考える。「桑の木」とは「太陽が昇る」とされている'''扶桑樹'''のことと思われる。'''人食い虎'''は「'''太陽の化身'''」と考える。虎の目は当然２個あったと思われるので、黄帝が一つの目を射貫いたとすれば、残った目は一つ、すなわち「'''太陽は一つ'''」となったのではないだろうか。台湾の伝承での射日神話では、太陽は２つあった、と語られるものが多い。管理人が、[[蚩尤羿]]（牛）はと黄帝は'''元は一つのもの'''ではなかったのか、と考える所以である。[[炎帝神農|炎帝羿]]型水神である。* [[有熊氏]]* [[禹]]：黄帝の子孫とされる。治水に成功したとされる。* [[益]]：動物の取扱にたけていたと言われる。[[啓]]に殺された、とされる。* [[盤古#私的考察・盤古から須佐之男命へ]]：黄帝が[[炎帝神農|炎帝]]の兄弟へと作り替えられていく過程の考察。* [[解夫婁王#私的解説・北東アジアの始祖について]]：黄帝と[[炎帝神農|炎帝]]が近親ではなかった、という点について。も、完全に「良き英雄」としては描かれない人物であり、黄帝のように、その行動に賛同する勢力と反対する勢力があったと思われる。その点も「'''黄帝と一致した性質'''」と考える。

==参考文献 == 黄河 ====* [[禹]]：[[無支祁]]を倒す。倒す者、倒される者の'''双方'''が[[炎帝神農|炎帝]]型水神である。* Wikipedia：[[祝融]]：共工を倒す。倒す者、倒される者の'''双方'''が[[炎帝神農|炎帝]https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E5%B8%9D 黄帝]型水神である。（最終閲覧日：22-11-01）

==== 日本 ==関連項目 ==* [[須佐之男命黄帝型神]]：* [[八俣遠呂智嫘祖]]を倒す。倒す者、倒される者の'''双方'''が：黄帝の正妃。[[炎帝神農|炎帝馬頭娘]]型水神である。と関連する。

;神話=== 中国で黄帝と同起源と思われるもの ===* [[魃|妭羿]] - 黄帝の娘で、日照りの女神。蚩尤が率いる雨の神である雨师と、風の神である風伯を退けた。* [[応竜]] - 蚩尤に対抗する為、黄帝が召喚した竜* 軍鼓 - 黄帝が[[夔]]の皮から作った太鼓

;=== その他===* [[炎帝神農|炎帝]]

[[Category:弓弓矢]][[Category:剣]]