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中世ペルシアの書物では、すでにディヴは悪魔に相当するものと見なされている。中世ペルシアの書物では、すでにディヴは悪魔に相当するものと見なされている。彼らは魔術師やその他の邪悪なものすべてとともに、アーリマン（悪魔）によって生み出された。
They are created by [[Ahriman]] (the devil) along with sorcerers and everything else that is evil. They roam the earth at night and bring people to ruin. During the advent of Islam in Persia, the term was used for both demonized humans and evil supernatural creatures. In the translations of [[Tabari]]'s [[Tafsir]], the term ''div'' was used to designate evil jinn, devils and [[Satan]].<ref>{{Cite book |last1=Hughes |first1=Patrick |last2=Hughes |first2=Thomas Patrick |year=1995 |orig-year=1885 |title=Dictionary of Islam: Being a Cyclopaedia of the Doctrines, Rites, Ceremonies, and Customs, Together with the Technical and Theological Terms of the Muhammadan Religion |url=https://books.google.com/books?id=O84eYLVHvB0C |location=New Delhi |publisher=Asian Educational Services|page=134|isbn=9788120606722 |oclc=35860600 |access-date=25 February 2020}}</ref>
→歴史
ディヴの起源はおそらくアヴェスタのダエーワ（daeva）で、インドのデーヴァ（神）と同じ起源を持つ神々である。かつての神々が、いつ、なぜ、悪神、あるいは悪魔に変わったのかは不明である。最古のゾロアスター教の聖典である『ガーサー（Gathas）』では、彼らはまだ邪悪な生物にはなっていないが、一部の学者の解釈によれば、テキストは彼らが忌避されるべきであるとしているという<ref name="Herrenschmidt_Kellens_1993_601">Herrenschmidt, Kellens, 1993, p=601. <!-- The scope of ''aēnah-'' "error" is not precisely understood, and in ''Yasna'' 32.3 it is unclear if the association of ''daeva-'' with unambiguously negative terms (for example with ''aka-'' "evil") formulates a relationship or is the revocation of one. The definitions of ''Yasna'' 32.3 occur with a syntactical construct that is otherwise unattested. --></ref>。Xphの碑文から明らかなように、クセルクセス1世（在位：前486-465）はダエーワに捧げられた聖域の破壊を命じ、ダエーワを崇拝してはならないことを宣言している<ref>Abolala Soudavar ''The Original Iranian Creator God "Apam Napat" (or Apam Naphat?)'' Lulu.com, 2015 {{ISBN|9781329489943}} p. 14</ref>。そのため、ダエーワ信仰弾圧の始まりは、クセルクセスの時代より遅くなることはないと思われる。しかし、ダエーワとペルシアの宗教との本来の関係には、議論の余地もある。何種類かの神々からなるパンテオンはあったかもしれないが、インド人がアシュラを悪魔化しデーヴァを神格化したのに対し、ペルシャ人はデーヴァを悪魔化し、アシュラをアフラ・マズダの形で神格化した。<ref>https://www.iranicaonline.org/articles/daiva-old-iranian-noun, Welcome to Encyclopaedia Iranica</ref>
From this Persian origin, belief in Div entered Muslim belief. [[Abu Ali Bal'ami]]'s work on the history of the world, is the oldest known writing including explicitly Islamic cosmology and the ''div''. He attributes his account on the creation of the world to [[Wahb ibn Munabbih]].<ref>Persian Literature as World Literature. (2021). USA: Bloomsbury Publishing. p. 40</ref>
