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パーンはピテュス（{{lang|el|Πιτυς}}、Pitys）というニュムペーにも惚れた。ピテュスは彼から逃げようと松の木になった。パーンはピテュス（Πιτυς、Pitys）というニュムペーにも惚れた。ピテュスは彼から逃げようと松の木になった。
山羊は性的な多産のシンボルであったが、パーンも性豪として有名であり、しばしば[[ファルス (性)|ファルス]]を屹立させた姿で描かれる。ギリシア人はパーンがその魅力により、処女や[[ダフニスとクロエ (ロンゴス)|ダフニス]]のような羊飼いを誘惑するものと信じていた。シューリンクスとピテュスでしくじりはしたが、その後、ディオニューソスの女性崇拝者である山羊は性的な多産のシンボルであったが、パーンも性豪として有名であり、しばしばファルスを屹立させた姿で描かれる。ギリシア人はパーンがその魅力により、処女やダフニスのような羊飼いを誘惑するものと信じていた。シューリンクスとピテュスでしくじりはしたが、その後、ディオニューソスの女性崇拝者である[[マイナス (ギリシア神話)|マイナデス]]をたらし込むことには成功し、乱痴気騒ぎの中で一人残らずものにした。これを達成するため、パーンは時に分身してパーン一族（Panes）となった（[[サテュロス]]を参照）。
[[ファイル:Bronze_ornament_Roman_chariot.jpg|thumb|[[ブドウ]]を手に[[サンバ (ブラジル)|サンバ]]のようなダンスを踊る[[ファウヌス]] (左からファウヌス、[[バックス (ローマ神話)|バッカス]]、[[サテュロス]]）- [[2世紀]]。]]
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パーンのトレードマークである笛に関わる有名な伝説がある。シューリンクス（Συριγξ、Syrinx）は[[アルテミス]]の侍女で<ref name="K">木村点 『早わかりギリシア神話』 日本実業出版社</ref>、アルカディアの野に住む美しいニュムペーだった。サテュロス他の森に住むものに愛されていたが、彼女は彼らを皆軽蔑していた。ある日、狩りから彼女が帰ってくるとパーンに会った。アルテミスを崇敬し処女のままでいたいと思っていた<ref name="K" />彼女はパーンのお世辞を聞かずに逃げ出したが、パーンはラドン川の土手まで追いかけて行って彼女を捕えた。水中のニュムペーに助けを求める余裕しかなく、パーンが手を触れた時、彼女は川辺の'''葦'''になった。風が葦を通り抜け、悲しげな旋律を鳴らした。パーンはニュムペーを讃え葦をいくたりか切り取ると楽器を作り「パーンの笛」（パーンパイプ、パーンフルート、つまり古代ギリシア語でシューリンクス、Syrinx）と呼んだ。
[[エーコー]]（{{lang|el|Ηχω}}、Ekho）は歌と踊りの上手なニュムペーであり、全ての男の愛情を軽蔑していた。好色な神であるパーンはこれに腹をたて、信者に彼女を殺させた。エーコーはバラバラにされ、世界中に散らばった。大地の女神（Ηχω、Ekho）は歌と踊りの上手なニュムペーであり、全ての男の愛情を軽蔑していた。好色な神であるパーンはこれに腹をたて、信者に彼女を殺させた。エーコーはバラバラにされ、世界中に散らばった。大地の女神[[ガイア]]がエーコーの肉片を受け取り、今もエーコーの声は他の者が話した最後の数語を繰り返している。エーコーとはギリシア語で、木霊を意味する。別の伝承では、はじめエーコーとパーンの間には[[イアムベー]]（{{lang|el|’Ιαμβη}}、Iambe）という娘がいた。（Ιαμβη、Iambe）という娘がいた。
=== パーンとアポローン ===
== ローマ神話のファウヌス ==
ローマ神話でパーンに対応するのはファウヌス（Faunus）である。ファウヌスはニュムペーのマリーカ(Marīca)（時にファウヌスの母ともいわれる）との間にボナ・デア（Bona Dea. 本名は女神ファウナFaunaまたはファウラFaulaであるという。ファウヌスの女性側面）及びラティーヌス(Latīnus)をもうけた父親として知られている。
